فصل [في غسل المحرم]

وإن nindex.php?page=treesubj&link=32995_3484أجنب المحرم فاغتسل أمر يديه مع الماء على جسده ، ولم يدلك تدلكا ينقي الوسخ ، فإن فعل افتدى . قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : ولا يغمس رأسه في الماء خشية أن يقتل الدواب . يريد : فيمن كانت لهم وفرات حسب عادتهم ، فإن لم يكن وعلم ألا شيء برأسه ، أو كان حديث عهد بالحلاق- فلا بأس أن [ ص: 1289 ] يغمس رأسه . قال : ولا يغسله بالخطمي . وهذا نحو الأول ، يمنع من ذلك من كانت له وفرة ؛ لأنه يغمس شعره ، فإن فعل افتدى . والأمر فيمن لا وفرة له أخف ؛ لأنه لا ينقله عند من ينظر إليه عما كان عليه .

nindex.php?page=treesubj&link=3484وللمحرم أن يغتسل اختيارا للتبرد ، ويكره له دخول الحمام . واختلف عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك إن فعل ، فقال مرة : الحمام ينقي الوسخ . قال مرة : إن تدلك فعليه الفدية . وقال أيضا : إن تدلك وأنقى الوسخ افتدى .

وأرى أن يفتدي وإن لم يتدلك ؛ لأن الشأن فيمن دخل الحمام ثم اغتسل أن الشعث يذهب عنه ، ويزول الوسخ بصب الماء بعد عرقه فيه ، وإن لم يتدلك .

فَصْلٌ [فِي غُسْلِ الْمُحْرِمِ]

وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=32995_3484أَجْنَبَ الْمُحْرِمُ فَاغْتَسَلَ أَمَرَّ يَدَيْهِ مَعَ الْمَاءِ عَلَى جَسَدِهِ ، وَلَمْ يُدَلِّكْ تَدَلُّكًا يُنَقِّي الْوَسَخَ ، فَإِنْ فَعَلَ افْتَدَى . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : وَلَا يَغْمِسُ رَأْسَهُ فِي الْمَاءِ خَشْيَةَ أَنْ يَقْتُلَ الدَّوَابَّ . يُرِيدُ : فِيمَنْ كَانَتْ لَهُمْ وَفَرَاتٌ حَسَبَ عَادَتِهِمْ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ وَعَلِمَ أَلَّا شَيْءَ بِرَأْسِهِ ، أَوْ كَانَ حَدِيثَ عَهْدٍ بِالْحِلَاقِ- فَلَا بَأْسَ أَنْ [ ص: 1289 ] يَغْمِسَ رَأْسَهُ . قَالَ : وَلَا يَغْسِلُهُ بِالْخَطْمِيِّ . وَهَذَا نَحْوُ الْأَوَّلِ ، يُمْنَعُ مِنْ ذَلِكَ مَنْ كَانَتْ لَهُ وَفْرَةٌ ؛ لِأَنَّهُ يَغْمِسُ شَعْرَهُ ، فَإِنْ فَعَلَ افْتَدَى . وَالْأَمْرُ فِيمَنْ لَا وَفْرَةَ لَهُ أَخَفُّ ؛ لِأَنَّهُ لَا يَنْقُلُهُ عِنْدَ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْهِ عَمَّا كَانَ عَلَيْهِ .

nindex.php?page=treesubj&link=3484وَلِلْمُحْرِمِ أَنْ يَغْتَسِلَ اخْتِيَارًا لِلتَّبَرُّدِ ، وَيُكْرَهُ لَهُ دُخُولُ الْحَمَّامِ . وَاخْتُلِفَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ إِنْ فَعَلَ ، فَقَالَ مَرَّةً : الْحَمَّامُ يُنَقِّي الْوَسَخَ . قَالَ مَرَّةً : إِنْ تَدَلَّكَ فَعَلَيْهِ الْفِدْيَةُ . وَقَالَ أَيْضًا : إِنْ تَدَلَّكَ وَأَنْقَى الْوَسَخَ افْتَدَى .

وَأَرَى أَنْ يَفْتَدِيَ وَإِنْ لَمْ يَتَدَلَّكْ ؛ لِأَنَّ الشَّأْنَ فِيمَنْ دَخَلَ الْحَمَّامَ ثُمَّ اغْتَسَلَ أَنَّ الشَّعَثَ يَذْهَبُ عَنْهُ ، وَيَزُولُ الْوَسَخُ بِصَبِّ الْمَاءِ بَعْدَ عَرَقِهِ فِيهِ ، وَإِنْ لَمْ يَتَدَلَّكْ .