إيمان العقائد المقلد صحيح

وقد صرح أئمة أصول الفقه والعقائد بصحة إيمان المقلد; لأن أكثر المسلمين - وهم عامة الناس - لا يعرفون دليلا ، ولا يهتدون سبيلا ، آمنوا بالله ورسوله كما آمن سلفهم وقومهم وكبراؤهم ، ولم يرفعوا رأسا إلى معرفة أدلته من الكتاب والسنة .

ففهم مؤمنون ، وإيمانهم صحيح ، وإن كان بالنسبة إلى العالم بالنصوص والعارف بالأدلة أنقص وأضعف .

وفي حديث تغيير المنكر : nindex.php?page=hadith&LINKID=691935«وذلك أضعف الإيمان» . وبالجملة : nindex.php?page=treesubj&link=18620_28650فزيادة الإيمان عند تلاوة آيات القرآن من علامة الإيمان الكامل [ ص: 79 ] الباعث من صميم الجنان المعتنق بصحيح الإيقان وقوي الإذعان ، فكل من يزيد إيمانه عند تلاوة الآية عليه ، فهو مؤمن بنص الكتاب وظاهر الفرقان .

إِيمَانُ الْعَقَائِدِ الْمُقَلِّدِ صَحِيحٌ

وَقَدْ صَرَّحَ أَئِمَّةُ أُصُولِ الْفِقْهِ وَالْعَقَائِدِ بِصِحَّةِ إِيمَانِ الْمُقَلِّدِ; لِأَنَّ أَكْثَرَ الْمُسْلِمِينَ - وَهُمْ عَامَّةُ النَّاسِ - لَا يَعْرِفُونَ دَلِيلًا ، وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا ، آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ كَمَا آمَنَ سَلَفُهُمْ وَقَوْمُهُمْ وَكُبَرَاؤُهُمْ ، وَلَمْ يَرْفَعُوا رَأْسًا إِلَى مَعْرِفَةِ أَدِلَّتِهِ مِنَ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ .

فَفَهِمَ مُؤْمِنُونَ ، وَإِيمَانُهُمْ صَحِيحٌ ، وَإِنْ كَانَ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْعَالِمِ بِالنُّصُوصِ وَالْعَارِفِ بِالْأَدِلَّةِ أَنْقَصَ وَأَضْعَفَ .

وَفِي حَدِيثِ تَغْيِيرِ الْمُنْكَرِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=691935«وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ» . وَبِالْجُمْلَةِ : nindex.php?page=treesubj&link=18620_28650فَزِيَادَةُ الْإِيمَانِ عِنْدَ تِلَاوَةِ آيَاتِ الْقُرْآنِ مِنْ عَلَامَةِ الْإِيمَانِ الْكَامِلِ [ ص: 79 ] الْبَاعِثِ مِنْ صَمِيمِ الْجِنَانِ الْمُعْتَنِقِ بِصَحِيحِ الْإِيقَانِ وَقَوِيِّ الْإِذْعَانِ ، فَكُلُّ مَنْ يَزِيدُ إِيمَانُهُ عِنْدَ تِلَاوَةِ الْآيَةِ عَلَيْهِ ، فَهُوَ مُؤْمِنٌ بِنَصِّ الْكِتَابِ وَظَاهِرِ الْفُرْقَانِ .