nindex.php?page=treesubj&link=30554_34133جواب الإشراك

فجواب الإشراك:

أولا: طلب الدليل، ونقض التمسك بتقليد الآباء.

وثانيا: عدم التساوي بين هؤلاء العباد، وبينه -تبارك وتعالى-، واختصاصه -عز وجل- باستحقاق أقصى غاية التعظيم بخلاف هؤلاء العباد.

وثالثا: بيان إجماع الأنبياء على هذه المسألة: [ ص: 82 ] nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=25وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون [الأنبياء:25]، nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=43وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=44بالبينات والزبر [النحل: 43-44].

nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=43ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب [الرعد:43].

ورابعا: بيان شناعة عبادة الأصنام، وسقوط الأحجار من مراتب الكمالات الإنسانية، فكيف بمرتبة الألوهية؟!

وهذا الجواب مسوق لقوم يعتقدون الأصنام معبودين لذواتهم.

nindex.php?page=treesubj&link=30554_34133جَوَابُ الْإِشْرَاكِ

فَجَوَابُ الْإِشْرَاكِ:

أَوَّلًا: طَلَبُ الدَّلِيلِ، وَنَقْضُ التَّمَسُّكِ بِتَقْلِيدِ الْآبَاءِ.

وَثَانِيًا: عَدَمُ التَّسَاوِي بَيْنَ هَؤُلَاءِ الْعِبَادِ، وَبَيْنَهُ -تَبَارَكَ وَتَعَالَى-، وَاخْتِصَاصُهُ -عَزَّ وَجَلَّ- بِاسْتِحْقَاقِ أَقْصَى غَايَةِ التَّعْظِيمِ بِخِلَافِ هَؤُلَاءِ الْعِبَادِ.

وَثَالِثًا: بَيَانُ إِجْمَاعِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَى هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ: [ ص: 82 ] nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=25وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَا فَاعْبُدُونِ [الْأَنْبِيَاءُ:25]، nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=43وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلا رِجَالا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=44بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ [النَّحْلُ: 43-44].

nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=43وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلا قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ [الرَّعْدُ:43].

وَرَابِعًا: بَيَانُ شَنَاعَةِ عِبَادَةِ الْأَصْنَامِ، وَسُقُوطُ الْأَحْجَارِ مِنْ مَرَاتِبِ الْكَمَالَاتِ الْإِنْسَانِيَّةِ، فَكَيْفَ بِمَرْتَبَةِ الْأُلُوهِيَّةِ؟!

وَهَذَا الْجَوَابُ مَسُوقٌ لِقَوْمٍ يَعْتَقِدُونَ الْأَصْنَامَ مَعْبُودِينَ لِذَوَاتِهِمْ.