الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة إدارة الشؤون الإسلامية

- مقدمة الكتاب

النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك

النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة

- خاتمة الكتاب

الدين الخالص

صديق خان - محمد صديق حسن خان القنوجي الظاهري

صفحة

جزء

كلمة التوحيد أمان من عذاب القبر

ومن فضائلها: أنها أمان من وحشة القبر، وهول الحشر.

كما في «المسند» وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في قبورهم، ولا في نشورهم، وكأني بأهل لا إله إلا الله قد قاموا ينفضون التراب عن رؤوسهم، ويقولون: الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن».

وفي حديث مرسل: من قال: «لا إله إلا الله الملك الحق المبين، كل يوم مائة مرة، كان له أمانة من الفقر، وأنسا من وحشة القبر، واستجلب به الغنى، واستقرع به باب الجنة، وهي شعار المؤمنين إذا قاموا من قبورهم».

كما قال النضر بن عربي: بلغني أن الناس إذا قاموا من قبورهم، كان شعارهم: لا إله إلا الله.

وقد خرج الطبراني حديثا مرفوعا: «إن شعار هذه الأمة على الصراط لا إله إلا الله».

كَلِمَةُ التَّوْحِيدِ أَمَانٌ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ

وَمِنْ فَضَائِلِهَا: أَنَّهَا أَمَانٌ مِنْ وَحْشَةِ الْقَبْرِ، وَهَوْلِ الْحَشْرِ.

كَمَا فِي «الْمُسْنَدِ» وَغَيْرِهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لَيْسَ عَلَى أَهْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْشَةٌ فِي قُبُورِهِمْ، وَلَا فِي نَشُورِهِمْ، وَكَأَنِّي بِأَهْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَدْ قَامُوا يَنْفُضُونَ التُّرَابَ عَنْ رُؤُوسِهِمْ، وَيَقُولُونَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ».

وَفِي حَدِيثٍ مُرْسَلٍ: مَنْ قَالَ: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ الْمُبِينُ، كُلَّ يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، كَانَ لَهُ أَمَانَةً مِنَ الْفَقْرِ، وَأُنْسًا مِنْ وَحْشَةِ الْقَبْرِ، وَاسْتَجْلَبَ بِهِ الْغِنَى، وَاسْتَقْرَعَ بِهِ بَابَ الْجَنَّةِ، وَهِيَ شِعَارُ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا قَامُوا مِنْ قُبُورِهِمْ».

كَمَا قَالَ النَّضِرُ بْنُ عَرَبِيٍّ: بَلَغَنِي أَنَّ النَّاسَ إِذَا قَامُوا مِنْ قُبُورِهِمْ، كَانَ شِعَارُهُمْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ.

وَقَدْ خَرَّجَ الطَّبَرَانِيُّ حَدِيثًا مَرْفُوعًا: «إِنَّ شِعَارَ هَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى الصِّرَاطِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ».

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث