الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                        معلومات الكتاب

                                                                                                                        السنن الكبرى للنسائي

                                                                                                                        النسائي - أحمد بن شعيب النسائي

                                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                                        20 - القصاع

                                                                                                                        6803 - أخبرني عمرو بن عثمان ، قال : حدثنا بقية عن بحير عن خالد عن جبير بن نفير ، عن أبي أيوب قال : إن الأنصار اقترعوا منازلهم أيهم يؤوي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقرعهم أبو أيوب ، فأوى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكان إذا [ ص: 248 ] أهدي إليه طعام أهدى إليه ، فأتى أبو أيوب أهله فوجد قصعة فيها بقل وبصل أرسل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فطلع أبو أيوب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ما منعك بما في القصعة التي أهديت لنا ؟ قال : رأيت فيها بصلا ، قال أبو أيوب : أولا يحل البصل ؟ قال : بلى فكلوه ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنه يغشاني ما لا يغشاكم .

                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                        الخدمات العلمية