صحيح مسلم 603 (بَابُ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ ) . وَقَالَ النَّوَوِيُّ: (بَابُ نَهْيِ الْمَأْمُومِ عَنْ جَهْرِهِ بِالْقِرَاءَةِ خَلْفَ إِمَامِهِ ) : (حَدِيثُ الْبَابِ ) . وَهُوَ بِصَحِيحِ مُسْلِمٍ النَّوَوِيِّ ص 109 ج 4 الْمَطْبَعَةُ الْمِصْرِيَّةُ . [(عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا (قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الظُّهْرِ، "أَوِ الْعَصْرِ". فَقَالَ: "أَيُّكُمْ قَرَأَ خَلْفِي بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى؟" فَقَالَ رَجُلٌ: أَنَا. وَلَمْ أُرِدْ بِهَا إِلَّا الْخَيْرَ. قَالَ: "قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا" ) . السراج الوهاج (الشَّرْحُ) . أَيْ: "نَازَعَنِيهَا". وَمَعْنَاهُ الْإِنْكَارُ عَلَيْهِ فِي جَهْرِهِ، أَوْ رَفْعِ صَوْتِهِ، بِحَيْثُ أَسْمَعَ غَيْرَهُ. لَا عَنْ أَصْلِ الْقِرَاءَةِ. بَلْ فِيهِ: أَنَّهُمْ كَانُوا يَقْرَءُونَ بِالسُّورَةِ فِي الصَّلَاةِ السِّرِّيَّةِ. "وَفِيهِ" إِثْبَاتُ قِرَاءَةِ السُّورَةِ فِي الظُّهْرِ لِلْإِمَامِ، وَالْمَأْمُومِ. قَالَ النَّوَوِيُّ: وَلَوْ كَانَ فِي الْجَهْرِيَّةِ بَعِيدًا عَنِ الْإِمَامِ لَا يَسْمَعُ قِرَاءَتَهُ، فَالْأَصَحُّ: أَنَّهُ يَقْرَأُ بِالسُّورَةِ. انْتَهَى. قَالَ فِي "السَّيْلِ الْجَرَّارِ": قَوْلُهُ تَعَالَى: فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا . وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا". وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "قِرَاءَةُ الْإِمَامِ قِرَاءَةٌ لَهُ". يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْإِمَامَ يَتَحَمَّلُ الْقِرَاءَةَ عَنِ السَّامِعِ. وَعَلَى تَقْدِيرِ مَا قِيلَ: مِنْ عَدَمِ دَلَالَةِ الْآيَةِ عَلَى الْمَطْلُوبِ؛ وَعَدَمِ انْتِهَاضِ الْحَدِيثِ لِلِاسْتِدْلَالِ؛ فَقَدْ أَغْنَى عَنْ ذَلِكَ الْحَدِيثُ الصَّحِيحُ، وَهُوَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ". فَإِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ قَدْ أَفَادَ فَائِدَتَيْنِ: الْأُولَى: النَّهْيُ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ. وَالثَّانِيَةُ: وُجُوبُ قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ خَلْفَهُ. وَهَذَا ظَاهِرٌ وَاضِحٌ لَا يَنْبَغِي التَّرَدُّدُ فِي مِثْلِهِ لِصِحَّتِهِ، وَوُضُوحِ دَلَالَتِهِ.

صحيح مسلم 603 (بَابُ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ ) . وَقَالَ النَّوَوِيُّ: (بَابُ نَهْيِ الْمَأْمُومِ عَنْ جَهْرِهِ بِالْقِرَاءَةِ خَلْفَ إِمَامِهِ ) : (حَدِيثُ الْبَابِ ) . وَهُوَ بِصَحِيحِ مُسْلِمٍ النَّوَوِيِّ ص 109 ج 4 الْمَطْبَعَةُ الْمِصْرِيَّةُ . [(عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا (قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الظُّهْرِ، "أَوِ الْعَصْرِ". فَقَالَ: "أَيُّكُمْ قَرَأَ خَلْفِي بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى؟" فَقَالَ رَجُلٌ: أَنَا. وَلَمْ أُرِدْ بِهَا إِلَّا الْخَيْرَ. قَالَ: "قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ بَعْضَكُمْ خَالَجَنِيهَا" ) . السراج الوهاج (الشَّرْحُ) . أَيْ: "نَازَعَنِيهَا". وَمَعْنَاهُ الْإِنْكَارُ عَلَيْهِ فِي جَهْرِهِ، أَوْ رَفْعِ صَوْتِهِ، بِحَيْثُ أَسْمَعَ غَيْرَهُ. لَا عَنْ أَصْلِ الْقِرَاءَةِ. بَلْ فِيهِ: أَنَّهُمْ كَانُوا يَقْرَءُونَ بِالسُّورَةِ فِي الصَّلَاةِ السِّرِّيَّةِ. "وَفِيهِ" إِثْبَاتُ قِرَاءَةِ السُّورَةِ فِي الظُّهْرِ لِلْإِمَامِ، وَالْمَأْمُومِ. قَالَ النَّوَوِيُّ: وَلَوْ كَانَ فِي الْجَهْرِيَّةِ بَعِيدًا عَنِ الْإِمَامِ لَا يَسْمَعُ قِرَاءَتَهُ، فَالْأَصَحُّ: أَنَّهُ يَقْرَأُ بِالسُّورَةِ. انْتَهَى. قَالَ فِي "السَّيْلِ الْجَرَّارِ": قَوْلُهُ تَعَالَى: فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا . وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا". وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "قِرَاءَةُ الْإِمَامِ قِرَاءَةٌ لَهُ". يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْإِمَامَ يَتَحَمَّلُ الْقِرَاءَةَ عَنِ السَّامِعِ. وَعَلَى تَقْدِيرِ مَا قِيلَ: مِنْ عَدَمِ دَلَالَةِ الْآيَةِ عَلَى الْمَطْلُوبِ؛ وَعَدَمِ انْتِهَاضِ الْحَدِيثِ لِلِاسْتِدْلَالِ؛ فَقَدْ أَغْنَى عَنْ ذَلِكَ الْحَدِيثُ الصَّحِيحُ، وَهُوَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ". فَإِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ قَدْ أَفَادَ فَائِدَتَيْنِ: الْأُولَى: النَّهْيُ عَنِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ. وَالثَّانِيَةُ: وُجُوبُ قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ خَلْفَهُ. وَهَذَا ظَاهِرٌ وَاضِحٌ لَا يَنْبَغِي التَّرَدُّدُ فِي مِثْلِهِ لِصِحَّتِهِ، وَوُضُوحِ دَلَالَتِهِ.