5130 (باب منه)

وهو في النووي، في (الكتاب المتقدم).

(حديث الباب)

وهو بصحيح مسلم \ النووي، ص 4 ج 18، المطبعة المصرية

(عن أبي هريرة ) رضي الله عنه، (عن النبي صلى الله عليه) وآله (وسلم؛ قال: فتح اليوم، من ردم. يأجوج ومأجوج: مثل هذه» وعقد وهيب بيده تسعين).

التالي السابق

الشرح

(الشَّرْحُ)

تَقَدَّمَ: الْجَمْعُ بَيْنَ هَذَا الْحَدِيثِ، وَبَيْنَ الْحَدِيثِ السَّابِقِ. وَخُرُوجُهُمْ مِنَ الْأَشْرَاطِ الْعَظِيمَةِ، الَّتِي دَلَّتْ عَلَيْهَا: نُصُوصُ الْقُرْآنِ، وَالْحَدِيثُ، وَالْإِجْمَاعُ؛ [ ص: 256 ] أَمَّا الْكِتَابُ: فَقَالَ تَعَالَى: يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ .

وَقَالَ تَعَالَى: حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ .

وَأَمَّا السُّنَّةُ ؛ فَمِنْهَا: حَدِيثُ الْبَابِ هَذَا.

وَحَدِيثُ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ، حَتَّى تَكُونَ عَشْرُ آيَاتٍ» الْحَدِيثَ. وَفِيهِ ذِكْرُ «يَأْجُوجَ، وَمَأْجُوجَ».

وَالْكَلَامُ فِيهِمْ: يَطُولُ جَدًّا.

وَجُمْلَةُ الْقَوْلِ فِي ذَلِكَ: أَنَّهُمْ مِنْ بَنِي آدَمَ، ثُمَّ مِنْ بَنِي يَافِثَ بْنِ نُوحٍ.

وَذَكَرَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ: الْإِجْمَاعَ عَلَيْهِ.

وَقِيلَ: مِنَ التَّرْكِ. وَقِيلَ: مِنَ الدَّيْلَمِ. قَالَ الْحَافِظُ (فِي الْفَتْحِ): وَالْأَوَّلُ هُوَ الْمُعْتَمَدُ.

وَفِي خُرُوجِهِمْ، وَفِتْنَتِهِمْ: حَدِيثُ «النَّوَّاسِ»، عِنْدَ مُسْلِمٍ، بِرِوَايَاتٍ وَأَلْفَاظٍ

[ ص: 257 ] وَلَمْ يَأْتِ فِي مُدَّةِ مُكِثِهِمْ فِي الْأَرْضِ، وَقَدْرِ أَعْمَارِهِمْ: شَيْءٌ. بَلْ ظَاهِرُ الْأَحَادِيثِ: بِمُجَرَّدِ أَنْ يَتَوَسَّطُوا الْأَرْضَ، وَيَقْرَبُوا بَيْتَ الْمَقْدِسِ: يَقْتُلُهُمُ اللَّهُ بِالنَّغْفِ، أَيِ الدُّودِ الَّذِي يَدْخُلُ آنَافَهُمْ. ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ: يَمُوتُ عِيسَى، عَلَيْهِ السَّلَامُ. وَهُوَ مِنْ جُمْلَةِ الْأَشْرَاطِ، الَّتِي اشْتَمَلَتْ عَلَيْهَا قِصَّةُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ.

(الشرح)

تقدم: الجمع بين هذا الحديث، وبين الحديث السابق. وخروجهم من الأشراط العظيمة، التي دلت عليها: نصوص القرآن، والحديث، والإجماع؛ [ ص: 256 ] أما الكتاب: فقال تعالى: يا ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض .

وقال تعالى: حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون .

وأما السنة ؛ فمنها: حديث الباب هذا.

وحديث: «لا تقوم الساعة، حتى تكون عشر آيات» الحديث. وفيه ذكر «يأجوج، ومأجوج».

والكلام فيهم: يطول جدا.

وجملة القول في ذلك: أنهم من بني آدم، ثم من بني يافث بن نوح.

وذكر ابن عبد البر: الإجماع عليه.

وقيل: من الترك. وقيل: من الديلم. قال الحافظ (في الفتح): والأول هو المعتمد.

وفي خروجهم، وفتنتهم: حديث «النواس»، عند مسلم، بروايات وألفاظ

[ ص: 257 ] ولم يأت في مدة مكثهم في الأرض، وقدر أعمارهم: شيء. بل ظاهر الأحاديث: بمجرد أن يتوسطوا الأرض، ويقربوا بيت المقدس: يقتلهم الله بالنغف، أي الدود الذي يدخل آنافهم. ثم بعد ذلك: يموت عيسى، عليه السلام. وهو من جملة الأشراط، التي اشتملت عليها قصة عيسى عليه السلام.