3509 باب منه

وقال النووي : ( باب فضل إعانة الغازي في سبيل الله؛ بمركوب وغيره. وخلافته في أهله بخير) .

حديث الباب

وهو بصحيح مسلم \ النووي ص 38 - 39 جـ 13 المطبعة المصرية

[عن أبي مسعود الأنصاري ؛ قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني أبدع بي فاحملني. فقال: "ما عندي" فقال رجل: يا رسول الله! أنا أدله على من يحمله . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من دل على خير فله مثل أجر فاعله " ].

التالي السابق

الشرح

(الشَّرْحُ)

(عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: (قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ) وَآلِهِ (وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنِّي أُبْدِعَ بِي) بِضَمِّ الْهَمْزَةِ. وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ: "بُدِعَ بِي " بِحَذْفِ الْهَمْزَةِ وَتَشْدِيدِ الدَّالِ. وَنَقَلَهُ عِيَاضٌ عَنْ جُمْهُورِ رُوَاةِ مُسْلِمٍ.

[ ص: 531 ] قَالَ: وَالْأَوَّلُ هُوَ الصَّوَابُ، وَمَعْرُوفٌ فِي اللُّغَةِ، وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَآخَرُونَ بِالْأَلْفِ.

وَمَعْنَاهُ: هَلَكَتْ دَابَّتِي، وَهِيَ مَرْكُوبِي، (فَاحْمِلْنِي. فَقَالَ: " مَا عِنْدِي " فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ! أَنَا أَدُلُّهُ عَلَى مَنْ يَحْمِلُهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ) وَآلِهِ (وَسَلَّمَ: " مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ، فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ") .

فِيهِ: فَضِيلَةُ الدَّلَالَةِ عَلَى الْخَيْرِ، وَالتَّنْبِيهِ عَلَيْهِ، وَالْمُسَاعَدَةِ لِفَاعِلِهِ.

وَفِيهِ: فَضِيلَةُ تَعْلِيمِ الْعِلْمِ وَوَظَائِفِ الْعِبَادَاتِ، لَا سِيَّمَا لِمَنْ يَعْمَلُ بِهَا مِنَ الْمُتَعَبِّدِينَ وَغَيْرِهِمْ.

وَالْمُرَادُ - مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ -: أَنَّ لَهُ ثَوَابًا بِذَلِكَ الْفِعْلِ، كَمَا أَنَّ لِفَاعِلِهِ ثَوَابًا. وَلَا يَلْزَمُ أَنْ يَكُونَ قَدْرُ ثَوَابِهِمَا سَوَاءً. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

(الشرح)

(عن أبي مسعود الأنصاري) رضي الله عنه: (قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه) وآله (وسلم، فقال: إني أبدع بي) بضم الهمزة. وفي بعض النسخ: "بدع بي " بحذف الهمزة وتشديد الدال. ونقله عياض عن جمهور رواة مسلم.

[ ص: 531 ] قال: والأول هو الصواب، ومعروف في اللغة، وكذا رواه أبو داود وآخرون بالألف.

ومعناه: هلكت دابتي، وهي مركوبي، (فاحملني. فقال: " ما عندي " فقال رجل: يا رسول الله ! أنا أدله على من يحمله. فقال رسول الله صلى الله عليه) وآله (وسلم: " من دل على خير، فله مثل أجر فاعله") .

فيه: فضيلة الدلالة على الخير، والتنبيه عليه، والمساعدة لفاعله.

وفيه: فضيلة تعليم العلم ووظائف العبادات، لا سيما لمن يعمل بها من المتعبدين وغيرهم.

والمراد - مثل أجر فاعله -: أن له ثوابا بذلك الفعل، كما أن لفاعله ثوابا. ولا يلزم أن يكون قدر ثوابهما سواء. والله أعلم.