الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                              معلومات الكتاب

                                                                                                                              السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج

                                                                                                                              صديق خان - محمد صديق حسن خان القنوجي الظاهري

                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                              3194 [ ص: 375 ] باب القطع فيما قيمته ثلاثة دراهم

                                                                                                                              وهو في النووي في : (الباب المتقدم ) .

                                                                                                                              (حديث الباب )

                                                                                                                              وهو بصحيح مسلم \ النووي ص 184 ج11 المطبعة المصرية

                                                                                                                              [ (عن ابن عمر ) رضي الله عنهما ، ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قطع سارقا، في مجن قيمته ثلاثة دراهم ) .

                                                                                                                              وفي رواية : "ثمنه " بدل : " قيمته". والمعنى واحد ].

                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                              (الشرح)

                                                                                                                              " مجن ) بكسر الميم وفتح الجيم وتشديد النون : هو "الترس ". ويقال له : " مجنة" ، بكسر الميم أيضا. وجنان وجنانة ، بضمهما.

                                                                                                                              وفي رواية النسائي : " أن ثمن المجن ، كان ربع دينار.

                                                                                                                              وفي رواية أحمد : (أنه كان ربع الدينار "يومئذ " ثلاثة دراهم ) .

                                                                                                                              وقد ذهب إلى ما تقتضيه أحاديث الباب ، من ثبوت القطع في ثلاثة دراهم ، أو ربع دينار : سلف هذه الأمة ، وأئمتها.

                                                                                                                              وفي حديث عائشة ، عند مسلم : "لم تقطع يد سارق ، في عهد [ ص: 376 ] رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، في أقل من ثمن المجن ، حجفة أو ترس. وكلاهما ذو ثمن ".

                                                                                                                              " والمجن " : اسم لكل ما يستجن به. أي : يستتر. " والحجفة " بحاء ثم جيم مفتوحتين. هي الدرقة. وهي معروفة.

                                                                                                                              وفي هذه الرواية : إشارة إلى أن القطع لا يكون فيما قل. بل يختص بما له ثمن ظاهر. وهو " ربع دينار ) كما صرح به في الروايات.




                                                                                                                              الخدمات العلمية