nindex.php?page=treesubj&link=28908الإعراب:

قوله: {لا تقدموا} و {لا تقدموا} ظاهر، وكذلك: {بين أخويكم} ، و {إخوتكم} ، و {إخوانكم} .

وقوله: {فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة} : {أن} : مفعول له.

{وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا} : ارتفاع قوله: {طائفتان} بفعل مضمر، وقد تقدم مثله.

وقوله: {لا يألتكم} و {يلتكم} : لغتان بمعنى؛ (ألت يألت) ، و (لات يليت) {يمنون عليك أن أسلموا} : موضع {أن} نصب؛ على تقدير: لأن أسلموا.

* * *

هذه nindex.php?page=treesubj&link=28889السورة مدنية، وعددها: ثمان عشرة آية بإجماع.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=28908الْإِعْرَابُ:

قَوْلُهُ: {لَا تُقَدِّمُواْ} و {لَا تَقَدَّمُواْ} ظَاهِرٌ، وَكَذَلِكَ: {بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ} ، و {إِخْوَتِكُمْ} ، و {إِخْوَانِكُمْ} .

وَقَوْلُهُ: {فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ} : {أَنْ} : مَفْعُولٌ لَهُ.

{وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا} : ارْتِفَاعُ قَوْلِهِ: {طَائِفَتَانِ} بِفِعْلٍ مُضْمَرٍ، وَقَدْ تَقَدَّمَ مِثْلُهُ.

وَقَوْلُهُ: {لَا يَأْلِتْكُمْ} وَ {يَلِتْكُمْ} : لُغَتَانِ بِمَعْنَى؛ (أَلَتَ يَأَلِتُ) ، وَ (لَاتَ يَلِيتُ) {يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا} : مَوْضِعُ {أَنْ} نَصْبٌ؛ عَلَى تَقْدِيرِ: لِأَنْ أَسْلَمُوا.

* * *

هَذِهِ nindex.php?page=treesubj&link=28889السُّورَةُ مَدَنِيَّةٌ، وَعَدَدُهَا: ثَمَانِ عَشْرَةَ آيَةً بِإِجْمَاعٍ.

* * *