الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                                      التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل

                                                                                                                                                                                                                                      المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي

                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      القراءات :

                                                                                                                                                                                                                                      ابن عباس ، وغيره : {حم سق} ؛ بغير عين ، وذلك خلاف المصاحف .

                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 41 ] ابن كثير : {كذلك يوحى إليك} ؛ غير مسمى الفاعل ، والباقون : {يوحي} ؛ مسمى الفاعل .

                                                                                                                                                                                                                                      وتقدم {يكاد السماوات يتفطرن من فوقهن} في [مريم : 90 ] .

                                                                                                                                                                                                                                      نصر بن علقمة : {يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر .

                                                                                                                                                                                                                                      ابن هرمز : {وأن الظالمين لهم عذاب أليم} ؛ بفتح الهمزة .

                                                                                                                                                                                                                                      وتقدم القول في {يبشر} .

                                                                                                                                                                                                                                      أبو معمر ، عن عبد الوارث ، عن أبي عمرو : {يـزد له فيها حسنا} ؛ بياء .

                                                                                                                                                                                                                                      حفص ، وحمزة ، والكسائي : {ويعلم ما تفعلون} ؛ بتاء ، والباقون : بياء .

                                                                                                                                                                                                                                      ابن مسعود ، ومعاذ بن جبل ، وغيرهما : {ويستجيب للذين آمنوا} ؛ بلام جر .

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية