إسلام ويب - التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل - تفسير سورة الزمر

القراءات:

الأشهب العقيلي: {لا تقنطوا من رحمة الله} بضم النون، وقد تقدم اختلاف القراء في فتح النون وكسرها، قال أبو عمرو بن العلاء وهارون النحوي: هي لغة تميم.

[ ص: 541 ] أبو جعفر بن القعقاع: {يا حسرتاي على ما فرطت في جنب الله} بياء مفتوحة بعد الألف، وروي عنه أيضا: أن الياء ساكنة.

يحيى بن يعمر، والجحدري، وغيرهما: {بلى قد جاءتك آياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين} بكسر الكاف والتاء.

أبو بكر عن عاصم ، و حمزة والكسائي : (وينجي الله الذين اتقوا بمفازاتهم) بالجمع، وأفرد الباقون.

ابن عامر : {قل أفغير الله تأمرونني أعبد} بنونين، نافع : بنون خفيفة، وروي ذلك أيضا عن ابن عامر ، الباقون: بنون شديدة.

ابن عباس : {وأشرقت الأرض بنور ربها} غير مسمى الفاعل.

عاصم، و حمزة ، والكسائي : فتحت أبوابها بالتخفيف في الموضعين، [ ص: 542 ] وكذلك: وفتحت السماء في عم يتساءلون [19] وشدد فيهن الباقون.

ابن هرمز: {ألم تأتكم رسل منكم} بتاء.

* * *

فيها ست ياءات إضافة مختلف فيهن:

تقدم أصل {إني أمرت} [11] و {إني أخاف} [13].

وفتح نافع و ابن كثير ياء {تأمروني أعبد} [64].

وأسكن حمزة ياء {إن أرادني الله} [38].

وكذلك فعل ابن محيصن فيها، وفي ياء {حسبي الله} [38].

وأسكن أبو عمرو، وحمزة والكسائي ، ومن وافقهم: ياء قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم [53].

* * *

وفيها أربع محذوفات:

[ ص: 543 ] منهن: يا عباد الذين آمنوا اتقوا ربكم [10].

و يا عباد فاتقون [16].

و فبشر عباد الذين يستمعون القول [17،18].

روى الأعشى عن أبي بكر، عن عاصم : بياء مفتوحة فيهن.

وروى ابن سعدان، وأبو عبد الرحمن بن اليزيدي، عن اليزيدي، عن أبي عمرو كذلك في فبشر عباد الذين خاصة، قال أبو عبد الرحمن: ويوقف عليه بغير ياء.

ووقف سلام ويعقوب على الثلاث المتقدم ذكرها بالياء، ووصلا بغير ياء، وكذلك فعلا في المحذوفة الرابعة، وهي قوله {فاتقون}.