: القراءات
حفص ، ، وحمزة : والكسائي قال ربي يعلم القول ، والباقون : (قل ) .
وقرأ حفص في آخرها : قال رب احكم بالحق ، وقرأ الباقون : (قل ) .
وانفرد حفص بقوله : وما أرسلنا قبلك إلا رجالا نوحي إليهم ، وقد تقدم ذكره .
[ ص: 377 ] وقرأ حفص ، ، وحمزة : والكسائي من رسول إلا نوحي إليه ، الباقون : (يوحى إليه ) .
: {آلهة من الأرض هم ينشرون} . الحسن
، وغيره : {هذا ذكر من معي وذكر من قبلي} ؛ بالتنوين ، وكسر ميم {من} الثانية . طلحة بن مصرف
، الحسن وابن محيصن : {بل أكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون} ؛ بالرفع .
عبد الله بن يزيد : {نجزيه جهنم} ؛ بضم النون .
: {ألم ير الذين كفروا} ؛ بغير واو . ابن كثير
، وغيره : {كانتا رتقا} ؛ بفتح التاء . الحسن
[ ص: 378 ] : {وهم عن آيتها معرضون} . مجاهد
، مجاهد وحميد بن قيس : {خلق الإنسان من عجل} .
بخلاف : {بل يأتيهم بغتة فيبهتهم} ؛ بياء فيهما . الأعمش
: {ولا تسمع الصم الدعاء} ، الباقون : ابن عامر ولا يسمع الصم الدعاء .
: {ولا يسمع الصم الدعاء} ] . [الحسن
: {وإن كان مثقال حبة} ، وكذلك في (لقمان ) : {إنها إن تك مثقال حبة} [16 ] ؛ بالرفع ، ونصبها الباقون . نافع
، ابن عباس ، وغيرهما : {وإن كان مثقال حبة من خردل آتينا بها} ؛ بالمد . ومجاهد
، ابن عباس ، وغيرهما : {ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان ضياء} ؛ [ ص: 379 ] بغير واو . وعكرمة