الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                                      التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل

                                                                                                                                                                                                                                      المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي

                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      القراءات :

                                                                                                                                                                                                                                      يحيى بن يعمر : {ذكر رحمة ربك} زيد بن ثابت ، وابن عباس ، وغيرهما : {وإني خفت الموالي من ورائي} .

                                                                                                                                                                                                                                      عبيد ، ومحمد بن صالح ، عن شبل ، عن ابن كثير : {من وراي} ؛ بفتح الياء من غير همز ، والمشهور عن ابن كثير ، فتحها والهمز .

                                                                                                                                                                                                                                      أبو عمرو ، والكسائي : {يرثني وارث} .

                                                                                                                                                                                                                                      عبد الله ابن يزيد عن ابن كثير ، وابن جبير : {يرثني أويرث} ؛ تصغير (وارث ) .

                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 249 ] وتقدم القول في {نبشرك} .

                                                                                                                                                                                                                                      حفص ، وحمزة ، والكسائي : بكسر أوائل {عتيا} [8 ] ، و {جثيا} [72 ] ، و {صليا} [70 ] ، و {بكيا} [58 ] ، إلا أن حفصا لا يكسر في {بكيا} ، وضم أوائلهن الباقون .

                                                                                                                                                                                                                                      حمزة ، والكسائي : {وقد خلقناك من قبل} والباقون : {خلقتك} .

                                                                                                                                                                                                                                      أبو عمرو ، وورش : {لأهب لك} ، والباقون : {لأهب} .

                                                                                                                                                                                                                                      شبيل بن عزرة : {فاجأها المخاض} ؛ من المفاجأة ، وروى ذلك أبو قرة عن نافع ، وحماد بن سلمة عن عاصم .

                                                                                                                                                                                                                                      وروى أحمد بن جبير عن ابن كثير : {المخاض} ؛ بكسر الميم .

                                                                                                                                                                                                                                      حفص عن عاصم ، وحمزة : وكنت نسيا ؛ بفتح النون ، وكسرها بقية السبعة .

                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 250 ] وروى محمد بن كعب القرظي ، وبكر بن حبيب السهمي : {نسئا} ؛ بفتح النون ، وهمزة مكان الياء .

                                                                                                                                                                                                                                      نافع ، وحفص ، وحمزة ، والكسائي : فناداها من تحتها ؛ بكسر الميم والتاء ، والباقون : {من تحتها} ؛ بفتحهما .

                                                                                                                                                                                                                                      حمزة : {تساقط عليك} ؛ بفتح التاء والقاف ، والتخفيف .

                                                                                                                                                                                                                                      حفص عن عاصم باختلاف عنه : {تساقط} .

                                                                                                                                                                                                                                      حماد عن عاصم ، وابن رستم عن نصير عن الكسائي ، والحسن وقتادة ، وغيرهم {يساقط} ؛ بالياء مفتوحة ، وتشديد السين ، وفتح القاف .

                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 251 ] بقية السبعة : {تساقط} ؛ بالتاء والتشديد .

                                                                                                                                                                                                                                      مسروق : {يساقط} ؛ بياء مضمومة ، وكسر القاف ، والتخفيف .

                                                                                                                                                                                                                                      طلحة بن مصرف : {فإما ترين} .

                                                                                                                                                                                                                                      ابن رومي عن أبي عمرو : {ترئن} بالهمز .

                                                                                                                                                                                                                                      أبو نهيك ، وأبو مجلز : {وبرا بوالدتي} ؛ بكسر الباء من قوله : {وبرا} .

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية