القراءات:
روى أبان ، وعصمة، عن : {ويذهب ريحكم} ؛ بالياء، وروى عاصم هبيرة، [ ص: 205 ] حفص ، عن : {وتذهب ريحكم} ؛ بالجزم. عاصم عن
: {إذ تتوفى الذين كفروا الملائكة} ؛ بالتاء. ابن عامر
: {فشرذ بهم من خلفهم} ؛ بذال معجمة. ابن مسعود
؛ باختلاف عنه: {من خلفهم} ؛ بكسر الميم من {من}، والفاء، والهاء. الأعمش
، ابن عامر وحفص ، : وحمزة ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا ؛ بياء، والباقون: بتاء.
: {أنهم لا يعجزون} ؛ بفتح الهمزة، وكسرها الباقون. ابن عامر
حسن بن محمد عن ابن محيصن : {لا يعجزوني} ؛ بالياء، عبيد بن عقيل عنه: بكسر النون من غير ياء.
[ ص: 206 ] ، الحسن {ومن ربط الخيل}. وعمرو بن دينار:
{ترهبون به عدو الله} ؛ بالتشديد، ورويت عن زر بن حبيش: ، ورواها عنه أبي عمرو عبيد.
وتقدم ذكر (السلم).
الأشهب العقيلي: {فاجنح لها} ؛ بضم النون.
، نافع ، وابن كثير : {تكن منكم مائة} ؛ بتاء فيهما، وابن عامر بياء في الأول، وتاء في الثاني، والباقون: بياء فيهما. أبو عمرو:
المفضل عن : عاصم وعلم أن فيكم ضعفا ، ، عاصم : {ضعفا} ؛ [ ص: 207 ] بفتح الضاد، وهما في {علم} كالجماعة، وحمزة أبو جعفر بن القعقاع، وشيبة : {ضعفاء}.
{أن تكون له أسرى} ؛ بتاء، والباقون: بياء. أبو عمرو:
وروى المفضل عن : {أن يكون له أسارى}، وكذلك: {من الأسارى}، وروي ذلك عن عاصم أبي جعفر ، وشيبة ، وافقهم في قوله: {من الأسارى} خاصة. أبو عمرو
وروي عن ابن محيصن : {من أسرى}.
ابن جماز: {والله يريد الآخرة} ؛ بالجر.
، مجاهد وشيبة : {يؤتكم خيرا مما أخذ منكم}، ورويت عن أبان عن . عاصم
: {ما لكم من ولايتهم من شيء} ؛ بكسر الواو، وفتح الباقون. حمزة
[ ص: 208 ] ، ابن هرمز والسلمي: {والله بما يعملون بصير} ؛ بياء، ورواها عبد الوارث عن أبي عمرو بن العلاء.
الشيزري عن : {وفساد كثير} ؛ بثاء. الكسائي
* * *
فيها ياءا إضافة، وقد تقدم القول فيهما؛ وهما {إني أرى} [الأنفال: 48]، و {إني أخاف} [الأنفال: 48].
ولا محذوفة فيها.