الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                                      التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل

                                                                                                                                                                                                                                      المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي

                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      القراءات:

                                                                                                                                                                                                                                      حمزة: (توفاه)، و (استهواه); بألف ممالة، والباقون: (توفته)، و (استهوته).

                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 612 ] ابن هرمز: (وهم لا يفرطون); بالتخفيف.

                                                                                                                                                                                                                                      الحسن: (إلى الله مولاهم الحق); بالنصب

                                                                                                                                                                                                                                      سلام، ويعقوب، وغيرهما: (قل من ينجيكم); بالتخفيف، وكذلك يخففان جميع أمثاله.

                                                                                                                                                                                                                                      عاصم، وحمزة، والكسائي، وهشام عن ابن عامر: (قل الله ينجيكم) بالتشديد، وخففه الباقون.

                                                                                                                                                                                                                                      عاصم، وحمزة والكسائي: (لئن أنجانا)، والباقون: (لئن أنجيتنا) أبو بكر عن عاصم: (وخفية); بكسر الخاء، وكذلك في أول (الأعراف)، وضمها الباقون.

                                                                                                                                                                                                                                      عصمة عن الأعمش: (ونذيق بعضكم); بنون.

                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 613 ] ابن عامر: (وإما ينسينك)، بالتشديد.

                                                                                                                                                                                                                                      الحسن: (ويوم نقول كن فيكون); بنون.

                                                                                                                                                                                                                                      عصمة عن الأعمش: (عالم الغيب); بالجر.

                                                                                                                                                                                                                                      أبي بن كعب وغيره من الصحابة، ويعقوب الحضرمي وغيره من المتأخرين: (آزر); بالرفع، وروي ذلك عن ابن عباس، وعنه أيضا وعن الضحاك: ( أأزرا); بهمزتين والتنوين، (تتخذ); بغير همزة.

                                                                                                                                                                                                                                      أبو إسماعيل الشامي: (أئزرا تتخذ); بغير همزة.

                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 614 ]

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية