[ ص: 42 ] القراءات:
: حمزة ، والباقون: (ويقتلون) . (ويقاتلون الذين يأمرون)
المفضل عن ، وغيره من غير السبعة: (تقية) ، والباقون: (تقاة) . عاصم
وقوله: (ذرية) : روي عن زيد بن ثابت: كسر الذال، وفتحها، وكالجماعة و (ذرية) مثل: (فعيلة) ، و (ذرية) مثل (فعلة) .
، ابن عامر وأبو بكر عن : (بما وضعت) ، والباقون: (وضعت) . عاصم
، عاصم ، وحمزة : (وكفلها) بتشديد الفاء. والكسائي
حفص ، وحمزة : (زكريا) بالقصر حيث وقع. والكسائي
أبو بكر: بنصبه في (وكفلها زكرياء) .
، حمزة : (فناداه الملائكة) . والكسائي
[ ص: 43 ] ، ابن عامر : (إن الله يبشرك) بكسر الهمزة. وحمزة
، حمزة : (يبشرك) في موضعين: ههنا، و (ويبشر المؤمنين) في أول (سبحان) و (الكهف) ; بفتح الياء وضم الشين مخففا. والكسائي
وكذلك قرأ : (يبشرهم ربهم) في (براءة) [21]، و (إنا نبشرك بغلام) (الحجر) [53] و (مريم) [7]، وفي (مريم) أيضا[79]: (لتبشر به المتقين) حمزة
والباقون: بضم الياء، وكسر الشين مشددا فيهن، وكذلك قرأ ، نافع وعاصم ، : (يبشر الله عباده) في (الشورى) [23]، والباقون بالترجمة الأولى، ولم يختلف في غيرهن. وابن عامر
وروي عن ، مجاهد وحميد بن قيس: (يبشرك) بضم الياء، وكسر الشين مخففا.
ابن وثاب، ، وغيرهما: (رمزا) بضم الراء والميم. والأعمش