السبيل الثالثة: nindex.php?page=treesubj&link=4374ترك الحرية للواقف في إدارة وقفه إذا رغب:

أقدمت بلدان إسلامية عديدة على حصر إدارة الأوقاف الخيرية على نفسها، ومنعت الواقفين من تولي ذلك بأنفسهم أو بناظر ينصبه الواقف، بل سنت لأنفسها حق التغيير في مصارف الوقف، وغالبا ما يخالف التغيير مقاصد الواقفين، وكان هذا سببا في إحجام الناس عن الوقف إحجاما كليا، وبذلك سد باب كبير من أبواب الخير.

* * *

السَّبِيلُ الثَّالِثَةُ: nindex.php?page=treesubj&link=4374تَرْكُ الْحُرِّيَّةِ لِلْوَاقِفِ فِي إِدَارَةِ وَقْفِهِ إِذَا رَغِبَ:

أَقَدْمَتْ بُلْدَانٌ إِسْلَامِيَّةٌ عَدِيدَةٌ عَلَى حَصْرِ إِدَارَةِ الْأَوْقَافِ الْخَيْرِيَّةِ عَلَى نَفْسِهَا، وَمَنَعَتِ الْوَاقِفِينَ مِنْ تَوَلِّي ذَلِكَ بِأَنْفُسِهِمْ أَوْ بِنَاظِرٍ يُنَصِّبُهُ الْوَاقِفُ، بَلْ سَنَّتْ لِأَنْفُسِهَا حَقَّ التَّغْيِيرِ فِي مَصَارِفِ الْوَقْفِ، وَغَالِبًا مَا يُخَالِفُ التَّغْيِيرُ مَقَاصِدَ الْوَاقِفِينَ، وَكَانَ هَذَا سَبَبًا فِي إِحْجَامِ النَّاسِ عَنِ الْوَقْفِ إِحْجَامًا كُلِّيًّا، وَبِذَلِكَ سُدَّ بَابٌ كَبِيرٌ مِنْ أَبْوَابِ الْخَيْرِ.

* * *