340 - وعن nindex.php?page=showalam&ids=19أبي عيسى المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=652231nindex.php?page=treesubj&link=18021_30578_19137إن الله تعالى حرم عليكم عقوق الأمهات ومنعا وهات ووأد البنات وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال . متفق عليه .

قوله: «منعا» معناه : منع ما وجب عليه . و «هات» : طلب ما ليس له . و «وأد» البنات معناه : دفنهن في الحياة . و «قيل وقال» معناه : الحديث بكل ما يسمعه فيقول : قيل كذا وقال فلان كذا مما لا يعلم صحته ولا يظنها . وكفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع . و «إضاعة المال» تبذيره وصرفه في غير الوجوه المأذون فيها من مقاصد الآخرة والدنيا وترك حفظه مع إمكان الحفظ . و «كثرة السؤال» : الإلحاح فيما لا حاجة إليه .

وفي الباب أحاديث سبقت في الباب قبله . كحديث: «وأقطع من قطعك»، وحديث: «من قطعني قطعه الله» .

340 - وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=19أَبِي عِيسَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=652231nindex.php?page=treesubj&link=18021_30578_19137إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى حَرَّمَ عَلَيْكُمْ عُقُوقَ الْأُمَّهَاتِ وَمَنْعًا وَهَاتِ وَوَأْدَ الْبَنَاتِ وَكَرِهَ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ وَإِضَاعَةَ الْمَالِ . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ .

قَوْلُهُ: «مَنْعًا» مَعْنَاهُ : مَنْعُ مَا وَجَبَ عَلَيْهِ . وَ «هَاتِ» : طَلَبُ مَا لَيْسَ لَهُ . وَ «وَأْدُ» الْبَنَاتِ مَعْنَاهُ : دَفْنُهُنَّ فِي الْحَيَاةِ . وَ «قِيلَ وَقَالَ» مَعْنَاهُ : الْحَدِيثُ بِكُلِّ مَا يَسْمَعُهُ فَيَقُولُ : قِيلَ كَذَا وَقَالَ فُلَانٌ كَذَا مِمَّا لَا يَعْلَمُ صِحَّتَهُ وَلَا يَظُنُّهَا . وَكَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ . وَ «إِضَاعَةُ الْمَالِ» تَبْذِيرُهُ وَصَرْفُهُ فِي غَيْرِ الْوُجُوهِ الْمَأْذُونِ فِيهَا مِنْ مَقَاصِدِ الْآخِرَةِ وَالدُّنْيَا وَتَرْكُ حِفْظِهِ مَعَ إِمْكَانِ الْحِفْظِ . وَ «كَثْرَةُ السُّؤَالِ» : الْإِلْحَاحُ فِيمَا لَا حَاجَةَ إِلَيْهِ .

وَفِي الْبَابِ أَحَادِيثُ سَبَقَتْ فِي الْبَابِ قَبْلَهُ . كَحَدِيثِ: «وَأَقْطَعُ مَنْ قَطَعَكِ»، وَحَدِيثِ: «مَنْ قَطَعَنِي قَطَعَهُ اللَّهُ» .