4014 [ ص: 49 ] كتاب الحمام

504 \ 3857 - وعن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد، عن أبيه - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=675421كان جرهد هذا من أصحاب الصفة أنه قال : جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم عندنا وفخذي منكشفة فقال : nindex.php?page=treesubj&link=1359أما علمت أن الفخذ عورة؟ .

أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود، عن nindex.php?page=showalam&ids=15020القعنبي، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867الإمام مالك، وهو عند nindex.php?page=showalam&ids=15020القعنبي خارج "الموطأ". وهو في موطأ معن بن عيسى القزاز، ويحيى بن بكير، وسليمان برد، وليس هو عند غيرهم من رواة "الموطأ". هكذا ذكر ابن الورد.

وذكر غيره: أن عبد الله بن نافع الصائغ، رواه عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك فقال فيه: عن زرعة، عن أبيه، عن جده، ورواه معن وإسحاق بن الطباع، وابن وهب، وابن أبي أويس، عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك، عن أبي النضر، عن زرعة بن عبد الرحمن، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وقد ذكره nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في "التاريخ الكبير " وذكر الاختلاف فيه.

وقال في " الصحيح " : وحديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس أسند، وحديث جرهد أحوط. يشير [ ص: 50 ] إلى حديث أنس قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=63691حسر النبي صلى الله عليه وسلم عن فخذه .

وذكر ابن الحذاء أن فيه اضطرابا في إسناده. آخر كلامه.

وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي من حديث nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة، عن أبي النضر، عن زرعة، عن جده جرهد. وقال: "حديث حسن، ما أرى إسناده بمتصل". وذكره أيضا من طريقين ، وفيهما مقال.

4014 [ ص: 49 ] كِتَابُ الْحَمَّامِ

504 \ 3857 - وَعَنْ زُرْعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَرْهَدٍ، عَنْ أَبِيهِ - قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=675421كَانَ جَرْهَدٌ هَذَا مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ أَنَّهُ قَالَ : جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَنَا وَفَخِذِي مُنْكَشِفَةٌ فَقَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=1359أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ؟ .

أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15020الْقَعْنَبِيِّ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16867الْإِمَامِ مَالِكٍ، وَهُوَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=15020الْقَعْنَبِيِّ خَارِجَ "الْمُوَطَّأِ". وَهُوَ فِي مُوَطَّأِ مَعْنِ بْنِ عِيسَى الْقَزَّازِ، وَيَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ، وَسُلَيْمَانَ بُرْدٍ، وَلَيْسَ هُوَ عِنْدَ غَيْرِهِمْ مِنْ رُوَاةِ "الْمُوَطَّأِ". هَكَذَا ذَكَرَ ابْنُ الْوَرْدِ.

وَذَكَرَ غَيْرُهُ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ نَافِعٍ الصَّائِغَ، رَوَاهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ فَقَالَ فِيهِ: عَنْ زُرْعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، وَرَوَاهُ مَعْنٌ وَإِسْحَاقُ بْنُ الطَّبَّاعِ، وَابْنُ وَهْبٍ، وَابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وَقَدْ ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي "التَّارِيخِ الْكَبِيرِ " وَذَكَرَ الِاخْتِلَافَ فِيهِ.

وَقَالَ فِي " الصَّحِيحِ " : وَحَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ أَسْنَدُ، وَحَدِيثُ جَرْهَدٍ أَحْوَطُ. يُشِيرُ [ ص: 50 ] إِلَى حَدِيثِ أَنَسٍ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=63691حَسَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ فَخِذِهِ .

وَذَكَرَ ابْنُ الْحَذَّاءِ أَنَّ فِيهِ اضْطِرَابًا فِي إِسْنَادِهِ. آخِرُ كَلَامِهِ.

وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ زُرْعَةَ، عَنْ جَدِّهِ جَرْهَدٍ. وَقَالَ: "حَدِيثٌ حَسَنٌ، مَا أَرَى إِسْنَادَهُ بِمُتَّصِلٍ". وَذَكَرَهُ أَيْضًا مِنْ طَرِيقَيْنِ ، وَفِيهِمَا مَقَالٌ.