قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ: سَمِعْتُ شَيْخَنَا أَبَا الْعَبَّاسِ بْنَ تَيْمِيَةَ يَقُولُ: هَذَا الْحَدِيثُ مَوْضُوعٌ، وَلَا يُعْرَفُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَاتِبٌ اسْمُهُ السِّجِلُّ قَطُّ. وَلَيْسَ فِي الصَّحَابَةِ مَنِ اسْمُهُ السِّجِلُّ، وَكُتَّابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعْرُوفُونَ لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ مَنْ يُقَالُ لَهُ السِّجِلُّ.

قَالَ: وَالْآيَةُ مَكِّيَّةٌ، وَلَمْ يَكُنْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَاتِبٌ بِمَكَّةَ.

وَالسِّجِلُّ هُوَ الْكِتَابُ الْمَكْتُوبُ، وَاللَّامُ فِي قَوْلِهِ (لِلْكِتَابِ) بِمَعْنَى "عَلَى" وَالْمَعْنَى: نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ عَلَى مَا فِيهِ مِنَ الْكِتَابِ. كَقَوْلِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=103وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ [ ص: 326 ] وَقَوْلِ الشَّاعِرِ:

فَخَرَّ صَرِيعًا لِلْيَدَيْنِ وَلِلْفَمِ

أَيْ عَلَى الْيَدَيْنِ وَعَلَى الْفَمِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.