سنن أبي داود

2696 12- باب في التفريق بين السبي

286 \ 2581 - عن ميمون بن أبي شبيب عن علي أنه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع

قال أبو داود ميمون لم يدرك عليا وذكر الخطابي أن إسناده غير متصل كما ذكره أبو داود.

التالي السابق

الشرح

قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَرَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: " قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْيٌ فَأَمَرَنِي بِبَيْعِ أَخَوَيْنِ فَبِعْتُهُمَا وَفَرَّقْتُ بَيْنَهُمَا.

ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخْبَرْتُهُ.

فَقَالَ: أَدْرِكْهُمَا وَارْتَجِعْهُمَا، وَبِعْهُمَا جَمِيعًا، وَلَا تُفَرِّقْ [ ص: 242 ] بَيْنَهُمَا " أَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ وَقَالَ: هُوَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ

وَفِي جَامِعِ التِّرْمِذِيِّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الْجَارِيَةِ وَوَلَدِهَا فَرَّقَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَحِبَّتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " قَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَسَنٌ غَرِيبٌ.

وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ وَقَالَ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجْهُ، وَلَيْسَ كَمَا قَالَهُ.

فَإِنَّ فِي إِسْنَادِهِ حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَلَمْ يُخَرَّجْ لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ شَيْءٌ .

وَقَالَ أَحْمَدُ: فِي حَدِيثِهِ مَنَاكِيرُ.

وَقَالَ [ ص: 243 ] الْبُخَارِيُّ: فِيهِ نَظَرٌ.

وَلَفْظُ التِّرْمِذِيِّ فِيهِ " مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ وَالِدَةٍ وَوَلَدِهَا ".

قال ابن القيم رحمه الله: وروى عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي قال: " قدم على النبي صلى الله عليه وسلم سبي فأمرني ببيع أخوين فبعتهما وفرقت بينهما.

ثم أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وأخبرته.

فقال: أدركهما وارتجعهما، وبعهما جميعا، ولا تفرق [ ص: 242 ] بينهما " أخرجه الحاكم وقال: هو صحيح على شرطهما ولم يخرجاه

وفي جامع الترمذي من حديث أبي أيوب الأنصاري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من فرق بين الجارية وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة " قال الترمذي: حسن غريب.

وأخرجه الحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجه، وليس كما قاله.

فإن في إسناده حيي بن عبد الله، ولم يخرج له في الصحيحين شيء .

وقال أحمد: في حديثه مناكير.

وقال [ ص: 243 ] البخاري: فيه نظر.

ولفظ الترمذي فيه " من فرق بين والدة وولدها ".