الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة الكتاب

الكتاب الأول في شرح القواعد الخمس التي ترجع إليها جميع مسائل الفقه

الكتاب الثاني في قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية

الكتاب الثالث في القواعد المختلف فيها ولا يطلق الترجيح لاختلافه في الفرع وهي عشرون قاعدة

الكتاب الرابع في أحكام يكثر دورها ويقبح بالفقيه جهلها

الكتاب الخامس في نظائر الأبواب

الكتاب السادس في أبواب متشابهة وما افترقت فيه

الكتاب السابع في نظائر شتى

الأشباه والنظائر

السيوطي - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي

صفحة

جزء

باب الحيض يتعلق به عشرون حكما :

اثنا عشر حرام تسعة عليها : الصلاة ، وسجود التلاوة والشكر ، والطواف ، والصوم ، والاعتكاف ، ودخول المسجد إن خافت تلويثه ، وقراءة القرآن ، ومسه ، وكتابته على وجه . [ ص: 434 ] وزاد في المهذب : الطهارة ، وزاد في المحاملي : حضور المحتضر وثلاثة على الزوج الوطء والطلاق وما بين السرة والركبة على الأصح ، وثمانية غير حرام : البلوغ والاغتسال والعدة والاستبراء وبراءة الرحم ، وقبول قولها فيه وسقوط الصلاة وطواف الوداع .

ضابط :

حيث أبيحت الصلاة أبيح الوطء ، إلا في المتحيرة ، والتي انقطع دمها ولم تجد ماء ولا ترابا تصلي ولا توطأ .

ضابط :

حيث أطلق الشهر في الشرع فالمراد به الهلالي إلا في المبتدأة غير المميزة وفي المتحيرة وفي الأشهر الستة المعتبرة في أقل مدة الحمل ، فإنها عدلية قطعا قاله البلقيني .

بَابُ الْحَيْضِ يَتَعَلَّقُ بِهِ عِشْرُونَ حُكْمًا :

اثْنَا عَشْرَ حَرَامٌ تِسْعَةٌ عَلَيْهَا : الصَّلَاةُ ، وَسُجُودُ التِّلَاوَةِ وَالشُّكْرِ ، وَالطَّوَافُ ، وَالصَّوْمُ ، وَالِاعْتِكَافُ ، وَدُخُولُ الْمَسْجِدِ إنْ خَافَتْ تَلْوِيثَهُ ، وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ ، وَمَسُّهُ ، وَكِتَابَتُهُ عَلَى وَجْهٍ . [ ص: 434 ] وَزَادَ فِي الْمُهَذَّبِ : الطَّهَارَةَ ، وَزَادَ فِي الْمَحَامِلِيِّ : حُضُورَ الْمُحْتَضَرِ وَثَلَاثَةٌ عَلَى الزَّوْجِ الْوَطْءُ وَالطَّلَاقُ وَمَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ عَلَى الْأَصَحِّ ، وَثَمَانِيَةٌ غَيْرُ حَرَامٍ : الْبُلُوغُ وَالِاغْتِسَالُ وَالْعِدَّةُ وَالِاسْتِبْرَاءُ وَبَرَاءَةُ الرَّحِمِ ، وَقَبُولُ قَوْلِهَا فِيهِ وَسُقُوطُ الصَّلَاةِ وَطَوَافُ الْوَدَاعِ .

ضَابِطٌ :

حَيْثُ أُبِيحَتْ الصَّلَاةُ أُبِيحَ الْوَطْءُ ، إلَّا فِي الْمُتَحَيِّرَةِ ، وَاَلَّتِي انْقَطَعَ دَمُهَا وَلَمْ تَجِدْ مَاءً وَلَا تُرَابًا تُصَلِّي وَلَا تُوطَأُ .

ضَابِطٌ :

حَيْثُ أُطْلِقَ الشَّهْرُ فِي الشَّرْعِ فَالْمُرَادُ بِهِ الْهِلَالِيُّ إلَّا فِي الْمُبْتَدَأَةِ غَيْرِ الْمُمَيِّزَةِ وَفِي الْمُتَحَيِّرَةِ وَفِي الْأَشْهُرِ السِّتَّةِ الْمُعْتَبَرَةِ فِي أَقَلِّ مُدَّةِ الْحَمْلِ ، فَإِنَّهَا عَدْلِيَّةٌ قَطْعًا قَالَهُ الْبُلْقِينِيُّ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث