مسألة كما لا تدخل الأمة تحت خطاب النبي صلى الله عليه وسلم

في قوله : { nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50يا أيها النبي } nindex.php?page=treesubj&link=21157لا يدخل النبي تحت الخطاب الخاص بالأمة . أما الخطاب بقوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=278يا أيها الذين آمنوا } ، و { nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=57يا أيها الناس } فيدخل النبي تحته لعموم هذه الألفاظ .

وقال . قوم : لا يدخل ; لأنه قد خص بالخطاب في أحكام فلا يلزمه إلا الخطاب الذي يخصه ، وهو فاسد [ ص: 242 ] لأنه قد خص المسافر ، والعبد ، والحائض ، والمريض بأحكام ، ولا يمنع ذلك ، دخولهم تحت العموم حيث يعم الخطاب كذلك ههنا .

مَسْأَلَةٌ كَمَا لَا تَدْخُلُ الْأُمَّةُ تَحْتَ خِطَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

فِي قَوْلِهِ : { nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=50يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ } nindex.php?page=treesubj&link=21157لَا يَدْخُلُ النَّبِيُّ تَحْتَ الْخِطَابِ الْخَاصِّ بِالْأُمَّةِ . أَمَّا الْخِطَابُ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=278يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا } ، وَ { nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=57يَا أَيُّهَا النَّاسُ } فَيَدْخُلُ النَّبِيُّ تَحْتَهُ لِعُمُومِ هَذِهِ الْأَلْفَاظِ .

وَقَالَ . قَوْمٌ : لَا يَدْخُلُ ; لِأَنَّهُ قَدْ خُصَّ بِالْخِطَابِ فِي أَحْكَامٍ فَلَا يَلْزَمُهُ إلَّا الْخِطَابُ الَّذِي يَخُصَّهُ ، وَهُوَ فَاسِدٌ [ ص: 242 ] لِأَنَّهُ قَدْ خَصَّ الْمُسَافِرَ ، وَالْعَبْدَ ، وَالْحَائِضَ ، وَالْمَرِيضَ بِأَحْكَامٍ ، وَلَا يَمْنَعُ ذَلِكَ ، دُخُولَهُمْ تَحْتَ الْعُمُومِ حَيْثُ يَعُمُّ الْخِطَابُ كَذَلِكَ هَهُنَا .