الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                              جزء صفحة
                                                                                              صحيح مسلم

                                                                                              500 (28) باب

                                                                                              صفة غسل المرأة من الحيض

                                                                                              [ 259 ] عن عائشة ; أن أسماء بنت شكل سألت النبي - صلى الله عليه وسلم - عن غسل المحيض ؟ فقال : تأخذ إحداكن ماءها وسدرتها فتطهر ، فتحسن الطهور . ثم تصب على رأسها فتدلكه دلكا شديدا ،  حتى تبلغ شؤون رأسها . ثم تصب عليها الماء . ثم تأخذ فرصة ممسكة فتطهر بها ، فقالت أسماء : وكيف تطهر بها ؟ فقال : سبحان الله ! تطهرين بها ، فقالت عائشة - وكأنها تخفي ذلك - : تتبعين أثر الدم . وسألته عن غسل الجنابة ؟ فقال : تأخذ ماء فتطهر ، فتحسن الطهور ، أو تبلغ الطهور . ثم تصب على رأسها فتدلكه ، حتى تبلغ شؤون رأسها ، ثم تفيض عليها الماء . فقالت عائشة : نعم النساء نساء الأنصار ! لم يكن يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين .

                                                                                              وفي أخرى : فرصة من مسك .

                                                                                              رواه أحمد ( 6 \ 147 ) ، والبخاري ( 315 ) ، ومسلم ( 332 ) ، وأبو داود ( 314 - 316 ) ، والنسائي ( 1 \ 135 - 137 ) .

                                                                                              التالي السابق



                                                                                              الخدمات العلمية