وَقَوْلُهُ " مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ " ، رَوَيْنَا " أَكْثَرَ " رَفْعًا وَنَصْبًا ، فَرَفْعُهُ عَلَى التَّمِيمِيَّةِ ، وَنَصْبُهُ عَلَى الْحِجَازِيَّةِ . وَهُوَ فِي الْحَالَيْنِ خَبَرٌ لَا وَصْفٌ ، وَالْمَجْرُورَانِ بَعْدَهُ مَبْنِيَّانِ ، فَـ " مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ " يُبَيِّنُ الْأَكْثَرِيَّةَ مِمَّا هِيَ ، وَ " مِنْ أَنْ يُعْتِقَ " يُبَيِّنُ الْمُمَيِّزَ ، وَتَقْدِيرُ الْكَلَامِ : مَا يَوْمٌ أَكْثَرُ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ عَتِيقًا مِنَ النَّارِ .

وَقَوْلُهُ " وَإِنَّهُ لَيَدْنُو " ، هَذَا الضَّمِيرُ عَائِدٌ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى ، وَالدُّنُوُّ دُنُوُّ إِفْضَالٍ وَإِكْرَامٍ لَا دُنُوَّ انْتِقَالٍ وَمَكَانٍ ; إِذْ يَتَعَالَى عَنْهُ وَيَتَقَدَّسُ .

[ ص: 461 ] وَقَوْلُهُ " ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمُ الْمَلَائِكَةَ " ; أَيْ : يُثْنِي عَلَيْهِمْ عِنْدَهُمْ وَيُعَظِّمُهُمْ بِحَضْرَتِهِمْ ، كَمَا قَالَ فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ : يَقُولُ لِلْمَلَائِكَةِ : "انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي جَاؤُونِي شُعْثًا غُبْرًا ، أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ" . وَكَأَنَّ هَذَا - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - تَذْكِيرٌ لِلْمَلَائِكَةِ بِقَوْلِ : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=30أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا [الْبَقَرَةِ: 30] وَإِظْهَارًا لِتَحْقِيقِ قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=30إِنِّي أَعْلَمُ [الْبَقَرَةِ: 30] .

وَقَوْلُهُ " مَا أَرَادَ هَؤُلَاءِ ؟ " ; أَيْ : إِنَّمَا حَمَلَهُمْ عَلَى ذَلِكَ، حَتَّى خَرَجُوا مِنْ أَوْطَانِهِمْ وَفَارَقُوا أَهْلِيهِمْ وَلَذَّاتِهِمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي وَامْتِثَالَ أَمْرِي ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.