وَقَوْلُهُ : ( يَتِيهُ قَوْمٌ قِبَلَ الْمَشْرِقِ ) ; أَيْ : يَتَحَيَّرُونَ وَيَذْهَبُونَ فِي غَيْرِ وَجْهٍ صَحِيحٍ ، يُقَالُ : تَاهَ الرَّجُلُ : إِذَا ذَهَبَ فِي الْأَرْضِ غَيْرَ مُهْتَدٍ . وَمِنْهُ تِيهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ . وَقِيلَ: الْمَشْرِقُ " يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ تَأْوِيلِ مَنْ تَأَوَّلَ : " قَرْنَ الشَّيْطَانِ " بِأَنَّهُمْ الْخَوَارِجُ ، وَالْفِتَنُ الَّتِي طَلَعَتْ مِنْ هُنَاكَ ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

[ ص: 122 ] وَقَوْلُهُ : ( مُحَلَّقَةٌ رُءُوسُهُمْ ) ، وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : (سِيمَاهُمُ التَّحْلِيقُ) ; أَيْ : جَعَلُوا ذَلِكَ عَلَامَةً لَهُمْ عَلَى رَفْضِهِمْ زِينَةَ الدُّنْيَا ، وَشِعَارًا لِيُعْرَفُوا بِهِ ، كَمَا يَفْعَلُ الْبَعْضُ مِنْ رُهْبَانِ النَّصَارَى ، يَفْحَصُونَ عَنْ أَوْسَاطِ رُءُوسِهِمْ . وَقَدْ جَاءَ فِي وَصْفِهِمْ مَرْفُوعًا : (سِيمَاهُمُ التَّسْبِيدُ) ; أَيِ : الْحَلْقُ ، يُقَالُ : سَبَّدَ رَأْسَهُ ، إِذَا حَلَقَهُ .

وَهَذَا كُلُّهُ مِنْهُمْ جَهْلٌ بِمَا يُزْهَدُ فِيهِ ، وَمَا لَا يُزْهَدُ فِيهِ ، وَابْتِدَاعٌ مِنْهُمْ فِي دِينِ اللَّهِ تَعَالَى شَيْئًا كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ وَأَتْبَاعُهُمْ عَلَى خِلَافِهِ . فَلَمْ يُرْوَ عَنْ وَاحِدٍ مِنْهُمْ: أَنَّهُمُ اتَّسَمُوا بِذَلِكَ ، وَلَا حَلَقُوا رُءُوسَهُمْ ، فِي غَيْرِ إِحْلَالٍ وَلَا حَاجَةٍ .

وَقَدْ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَعْرٌ ، فَتَارَةً فَرَقَهُ ، وَتَارَةً صَيَّرَهُ جُمَّةً ، وَأُخْرَى لُمَّةً .

وَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : (مَنْ كَانَتْ لَهُ شَعْرَةٌ أَوْ جُمَّةٌ فَلْيُكْرِمْهَا) ، وَقَدْ كَرِهَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ nindex.php?page=treesubj&link=33350الْحِلَاقَ فِي غَيْرِ إِحْرَامٍ ، وَلَا حَاجَةٍ ضَرُورِيَّةٍ .