الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الأحاديث المختارة

ضياء الدين المقدسي - ضياء الدين أبو عبد الله المقدسي

صفحة

جزء

آخر

606 - أخبرنا أبو روح عبد المعز بن محمد الهروي - بقراءتي عليه بها - قلت له : أخبركم أبو الفضل محمد بن إسماعيل بن الفضيل الفضيلي - قراءة عليه وأنت تسمع - أنا أبو مضر محلم بن إسماعيل ، ثنا القاضي أبو سعيد الخليل بن أحمد السجزي ، أنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي السراج ، ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا هشيم ، عن عبد الملك بن عمير ، عن عبد الله بن شداد بن الهاد ، عن علي بن أبي طالب قال : الرجم رجمان : رجم بإقرار ، ورجم ببينة ، فما كان منه بإقرار ، فأول من يرجم الإمام ، ثم الناس ، وما كان منه ببينة ، فأول من يرجم البينة ، ثم الإمام ، ثم [ ص: 227 ] الناس . والريح ريحان : رحمة وبركة . وريح عذاب ونقمة . وعرة - وصوابه : والغيرة - غيرتان : غيرة حسنة جميلة يصلح بها الرجل أهله ، وغيرة تدخله النار ، تحمله على القتل فيقتل .

آخَرُ

606 - أَخْبَرَنَا أَبُو رَوْحٍ عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ - بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِهَا - قُلْتُ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْفُضَيْلِ الْفُضَيْلِيُّ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنْتَ تَسْمَعُ - أَنَا أَبُو مُضَرَ مُحَلِّمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا الْقَاضِي أَبُو سَعِيدٍ الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ السِّجْزِيُّ ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الثَّقَفِيُّ السَّرَّاجُ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : الرَّجْمُ رَجْمَانِ : رَجْمٌ بِإِقْرَارٍ ، وَرَجْمٌ بِبَيِّنَةٍ ، فَمَا كَانَ مِنْهُ بِإِقْرَارٍ ، فَأَوَّلُ مَنْ يَرْجُمُ الْإِمَامُ ، ثُمَّ النَّاسُ ، وَمَا كَانَ مِنْهُ بِبَيِّنَةٍ ، فَأَوَّلُ مَنْ يَرْجُمُ الْبَيِّنَةُ ، ثُمَّ الْإِمَامُ ، ثُمَّ [ ص: 227 ] النَّاسُ . وَالرِّيحُ رِيحَانِ : رَحْمَةٌ وَبَرَكَةٌ . وَرِيحُ عَذَابٍ وَنِقْمَةٍ . وَعِرَةٌ - وَصَوَابُهُ : وَالْغَيْرَةُ - غَيْرَتَانِ : غَيْرَةٌ حَسَنَةٌ جَمِيلَةٌ يُصْلِحُ بِهَا الرَّجُلُ أَهْلَهُ ، وَغَيْرَةٌ تُدْخِلُهُ النَّارَ ، تَحْمِلُهُ عَلَى الْقَتْلِ فَيَقْتُلُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث