[ ص: 487 ] ذكر خبر يعارض في الظاهر خبر nindex.php?page=showalam&ids=16115أبي وائل الذي ذكرناه

2119 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14113الحسن بن سفيان قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16087شبابة قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة عن نعيم بن أبي هند عن nindex.php?page=showalam&ids=16115أبي وائل عن nindex.php?page=showalam&ids=17073مسروق عن عائشة ، قالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=662700nindex.php?page=treesubj&link=1370_17707_31184_32712صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه خلف nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر قاعدا .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم رضي الله عنه : خالف نعيم بن أبي هند nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم بن أبي النجود في متن هذا الخبر ، فجعل عاصم nindex.php?page=showalam&ids=1أبا بكر مأموما ، وجعل نعيم بن أبي هند nindex.php?page=showalam&ids=1أبا بكر إماما ، وهما ثقتان حافظان متقنان ، فكيف يجوز أن يجعل خبر أحدهما ناسخا لأمر [ ص: 488 ] متقدم ، وقد عارضه في الظاهر مثله ؟

ونحن نقول بمشيئة الله وتوفيقه : إن هذه الأخبار كلها صحاح وليس شيء منها يعارض الآخر ، ولكن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في علته صلاتين في المسجد جماعة ؛ لا صلاة واحدة ، في إحداهما كان مأموما وفي الأخرى كان إماما ؛ والدليل على أنهما كانا صلاتين لا صلاة واحدة أن في خبر nindex.php?page=showalam&ids=16523عبيد الله بن عبد الله عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج بين رجلين - يريد أحدهما nindex.php?page=showalam&ids=18العباس والآخر nindex.php?page=showalam&ids=8عليا - وفي خبر nindex.php?page=showalam&ids=17073مسروق عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج بين بريرة ونوبة ، فهذا يدلك على أنها كانت صلاتين لا صلاة واحدة .

[ ص: 487 ] ذِكْرُ خَبَرٍ يُعَارِضُ فِي الظَّاهِرِ خَبَرَ nindex.php?page=showalam&ids=16115أَبِي وَائِلٍ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ

2119 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14113الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16087شَبَابَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16115أَبِي وَائِلٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17073مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : nindex.php?page=hadith&LINKID=662700nindex.php?page=treesubj&link=1370_17707_31184_32712صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ خَلْفَ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ قَاعِدًا .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : خَالَفَ نُعَيْمُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمَ بْنَ أَبِي النَّجُودِ فِي مَتْنِ هَذَا الْخَبَرِ ، فَجَعَلَ عَاصِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبَا بَكْرٍ مَأْمُومًا ، وَجَعَلَ نُعَيْمُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبَا بَكْرٍ إِمَامًا ، وَهُمَا ثِقَتَانِ حَافِظَانِ مُتْقِنَانِ ، فَكَيْفَ يَجُوزُ أَنْ يُجْعَلَ خَبَرُ أَحَدِهِمَا نَاسِخًا لِأَمْرٍ [ ص: 488 ] مُتَقَدِّمٍ ، وَقَدْ عَارَضَهُ فِي الظَّاهِرِ مِثْلُهُ ؟

وَنَحْنُ نَقُولُ بِمَشِيئَةِ اللَّهِ وَتَوْفِيقِهِ : إِنَّ هَذِهِ الْأَخْبَارَ كُلَّهَا صِحَاحٌ وَلَيْسَ شَيْءٌ مِنْهَا يُعَارِضُ الْآخَرَ ، وَلَكِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي عِلَّتِهِ صَلَاتَيْنِ فِي الْمَسْجِدِ جَمَاعَةً ؛ لَا صَلَاةً وَاحِدَةً ، فِي إِحْدَاهُمَا كَانَ مَأْمُومًا وَفِي الْأُخْرَى كَانَ إِمَامًا ؛ وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّهُمَا كَانَا صَلَاتَيْنِ لَا صَلَاةً وَاحِدَةً أَنَّ فِي خَبَرِ nindex.php?page=showalam&ids=16523عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ - يُرِيدُ أَحَدُهُمَا nindex.php?page=showalam&ids=18الْعَبَّاسَ وَالْآخَرُ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيًّا - وَفِي خَبَرِ nindex.php?page=showalam&ids=17073مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ بَيْنَ بَرِيرَةَ وَنُوبَةَ ، فَهَذَا يَدُلُّكُ عَلَى أَنَّهَا كَانَتْ صَلَاتَيْنِ لَا صَلَاةً وَاحِدَةً .