الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                جزء صفحة
                                                معاني الآثار

                                                5869 5870 5871 5872 ص: وقد رويت في العمرى أيضا آثار بغير هذا اللفظ ، فمنها : ما حدثنا يونس ، قال : أنا ابن وهب ، قال : أخبرني مالك ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة ، عن جابر بن عبد الله ، أن رسول الله -عليه السلام - قال : " أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه ، فإنها للذي يعطاها ، لأنه أعطي عطاء وقعت فيه المواريث   " .

                                                حدثنا ابن مرزوق ، قال : ثنا أبو الوليد ، قال : ثنا الليث بن سعد ، عن ابن شهاب . (ح).

                                                وحدثنا ربيع المؤذن ، قال : ثنا أسد قال : ثنا ليث ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة ، عن جابر بن عبد الله قال : سمعت رسول الله -عليه السلام - يقول : " من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه ، فقد قطع قوله حقه فيها ، وهي لمن أعمرها ولعقبه " .

                                                [ ص: 384 ] حدثنا ربيع المؤذن ، قال : ثنا أسد ، قال : ثنا ابن أبي ذئب ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن جابر بن عبد الله ، قال : " قضى رسول الله -عليه السلام - فمن أعمر عمرى فهي له ولعقبه بتة ، لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا " .

                                                ففي هذه الآثار : من أعمر عمرى له ولعقبه ، فهي للذي أعمرها لا ترجع إلى المعطي بشرط ولا ثنيا ; ؛ لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث.

                                                التالي السابق



                                                الخدمات العلمية