الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                جزء صفحة
                                                معاني الآثار 3002 3003 3004 ص: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : ثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - مِثْلَهُ . حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - مِثْلَهُ . حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو غَسَّانَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو بَكْرٍ . . . فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . شرح معاني الآثار ش: هَذِهِ ثَلَاثُ طُرُقٍ صِحَاحٍ : الْأَوَّلُ : عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ نُوحٍ الْمِصْرِيِّ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مَنْصُورٍ الرَّازِيِّ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ سَالِمٍ الْأَسَدِيِّ الْحَنَّاطِ -بِالنُّونِ- الْمُقْرِئِ فَفِي اسْمِهِ أَقْوَالٌ ، وَالصَّحِيحُ أَنَّ اسْمَهُ كُنْيَتُهُ ، رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ مُسْلِمٌ فِي مُقَدِّمَةِ كِتَابِهِ . عَنْ أَبِي حَصِينٍ -بِفَتْحِ الْحَاءِ وَكَسْرِ الصَّادِ الْمُهْمَلَتَيْنِ ، وَاسْمُهُ عُثْمَانُ بْنُ عَاصِمٍ الْكُوفِيُّ ، رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ ذَكْوَانَ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ . وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ : وَرَوَاهُ غَيْرُ ابْنِ مُجَشِّرٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . . . إِلَى آخِرِهِ . وَقَالَ الذَّهَبِيُّ فِي "مُخْتَصَرِ السُّنَنِ" : مَا سَمَّى الْمُؤَلِّفُ رَاوِيَهُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ . قُلْتُ : هَذَا مُسَمًّى فِي رِوَايَةِ الطَّحَاوِيِّ ، وَهُوَ مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ . الثَّانِي : عَنْ أَبِي بَكْرَةَ بَكَّارٍ الْقَاضِي ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْأَشْجَعِيِّ الْكُوفِيِّ ، رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ ، وَاسْمُ أَبِي الْجَعْدِ رَافِعٌ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - . وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : "لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ " . قَالَ صَاحِبُ "التَّنْقِيحِ" : رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ ، إِلَّا أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ قَالَ : سَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . قُلْتُ : قَالَ غَيْرُهُ : سَمِعَ مِنْهُ . الثَّالِثُ : عَنْ فَهْدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي غَسَّانَ مَالِكِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيِّ الْكُوفِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ" : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : "لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ " . وَأَخْرَجَهُ الْحَكَمُ مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ فِي "مُسْتَدْرَكِهِ" : أَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، نَا سُفْيَانُ . وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ -وَاللَّفْظُ لَهُ- أَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يُبَلِّغُ بِهِ : "لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . وَأَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ فِي "مُسْنَدِهِ" : عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَقَالَ الْبَزَّارُ : وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَالصَّوَابُ حَدِيثُ إِسْرَائِيلَ ، وَقَدْ تَابَعَ إِسْرَائِيلَ عَلَى رِوَايَتِهِ أَبُو حَصِينٍ فَرَوَاهُ عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَلَمَّا أَخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الْمَذْكُورَ قَبْلَ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَحَبَشِيُّ بْنُ جُنَادَةَ وَقَبِيصَةُ بْنُ مُخَارِقٍ . قُلْتُ : وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَرَجُلَيْنِ ، عَنِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - . أَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَدْ مَرَّ ذِكْرُهُ . وَأَمَّا حَدِيثُ حَبَشِيٍّ وَقَبِيصَةَ وَالرَّجُلَيْنِ ، عَنِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَسَيَذْكُرُهُ الطَّحَاوِيُّ . وَأَمَّا حَدِيثُ جَابِرٍ فَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ عَنِ الْوَازِعِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : "جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - صَدَقَةٌ فَرَكِبَهُ النَّاسُ ، فَقَالَ : إِنَّهَا لَا تَصْلُحُ لِغَنِيٍّ وَلَا لِصَحِيحٍ سَوِيٍّ ، وَلَا لِعَاقِلٍ قَوِيٍّ " . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : الْوَازِعُ بْنُ نَافِعٍ يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ عَلَى قِلَّةِ رِوَايَتِهِ . وَرَوَاهُ أَيْضًا أَبُو الْقَاسِمِ حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ السَّهْمِيُّ فِي "تَارِيخِ جُرْجَانَ" : مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ حَاتِمٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ بَهْرَامَ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا : "لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ " . وَأَمَّا حَدِيثُ طَلْحَةَ فَأَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى فِي "مُسْنَدِهِ" : مِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ أُمَيَّةَ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - قَالَ : " لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ " . وَرَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ فِي "الْكَامِلِ" وَقَالَ : لَا أَعْلَمَ أَحَدًا رَوَاهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ يَعْلَى ، وَضَعَّفَهُ عَنِ ابْنِ مَعِينٍ وَالنَّسَائِيِّ ، وَلَيَّنَهُ عَنِ الْبُخَارِيِّ ، وَوَثَّقَهُ عَنْ شُعْبَةَ ، ثُمَّ قَالَ : وَهُوَ مِنْ جُمْلَةِ الضُّعَفَاءِ الَّذِينَ يُكْتَبُ حَدِيثُهُمْ .

                                                ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½


                                                الخدمات العلمية