معاني الآثار

2641 2642 2643 2644 2645 2646 [ ص: 120 ] ص: وقد روي عن الفضل بن عباس عن النبي - عليه السلام - ما يدل على أن الحمار أيضا لا يقطع الصلاة :

حدثنا ابن مرزوق ، قال : ثنا أبو عاصم ، عن ابن جريج ، عن محمد بن عمر ، عن عباس بن عبيد الله بن عباس ، عن الفضل بن عباس - رضي الله عنهم - قال : " زارنا رسول الله - عليه السلام -في بادية لنا ، ولنا كليبة وحمارة ترعى فصلى العصر وهما بين يديه فلم تزجرا ولم تؤخرا .

حدثنا ابن مرزوق ، قال : ثنا معاذ بن فضالة ، قال : ثنا يحيى بن أيوب ، عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب . . . فذكر بإسناده نحوه .

حدثنا محمد بن حميد ، قال : ثنا عبد الله بن صالح ، قال : حدثني الليث ، عن يحيى بن أيوب . (ح).

وحدثنا محمد ، قال : ثنا ابن أبي مريم ، قال : أنا يحيى بن أيوب ، قال عبد الله بن صالح في حديثه : عن محمد بن عمر ، وقال ابن أبي مريم في حديثه : قال : حدثني محمد بن عمر . ثم ذكر بإسناده مثله ، غير أنه قال : " زار رسول الله - عليه السلام - عباسا - رضي الله عنه - " .

فقد وافق هذا الحديث حديث صهيب 5 وعبيد الله ، عن ابن عباس الذي قدمنا ذكرهما في الفصل الذي قبل هذا .

ثم رجعنا إلى حكم مرور الكلب بين يدي المصلي كيف هو ، وهل يقطع الصلاة أم لا ؟ فكان أحد من روينا عنه عن النبي - عليه السلام - أنه يقطع الصلاة ابن عباس ، قد روينا ذلك عنه في أول هذا الباب ، ثم قد روي في حديث الفضل الذي ذكرنا ما قد خالفه ، ثم روينا عن ابن عباس بعد من قوله بعد رسول الله - عليه السلام - في حديث عكرمة عنه أن الكلب لا يقطع الصلاة ; فدل ذلك على ثبوت نسخ ذلك عنده ، وعلى أن ما رواه الفضل عن النبي - عليه السلام - من ذلك كان متأخرا لما رواه ابن عباس عن النبي - عليه السلام - .