2234 ص: ثم أردنا أن ننظر كيف ينبغي أن يفعل بالثوب الواحد الذي يصلى فيه؟ أيشتمل به أو يتزر؟ فنظرنا في ذلك فإذا ابن مرزوق قد حدثنا، قال: ثنا أبو عامر العقدي، قال: ثنا ابن أبي ذئب ، عن المقبري ، عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب ، عن أم هانئ بنت أبي طالب - رضي الله عنها - في حديث طويل قالت: "فأمر رسول الله - عليه السلام - فاطمة فسكبت له غسلا فاغتسل، ثم صلى في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه ركعات".

حدثنا ابن خزيمة، قال: ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري ، عن محمد بن عمرو، قال: ثنا إبراهيم بن عبد الله بن حنين ، عن أبي مرة ... فذكر بإسناده في الصلاة مثله، وقال: "ثمان ركعات".

حدثنا يونس، قال: أنا ابن وهب، أن مالكا حدثه، عن موسى بن ميسرة وأبي النضر مولى عمر بن عبيد الله، أن أبا مرة أخبرهما، أن أم هانئ ابنة أبي طالب أخبرته، عن النبي - عليه السلام - بمثله.

حدثنا ربيع المؤذن، قال: ثنا شعيب بن الليث، قال: ثنا الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سعيد بن أبي هند، أن أبا مرة حدثه. . . ثم ذكر مثله بإسناده.

[ ص: 108 ]

التالي السابق

الشرح

[ ص: 108 ] ش: لَمَّا أَثْبَتَ جَوَازَ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ; شَرَعَ يُبَيِّنُ كَيْفَ يُصَلِّي فِيهِ وَأَوْرَدَ أَحَادِيثَ عَنِ الصَّحَابَةِ تَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَشْتَمِلَ بِهِ، فَأَخْرَجَ أَوَّلًا حَدِيثَ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ وَاسْمُهَا فَاخِتَةُ، وَقِيلَ: هِنْدُ.

وَأَخْرَجَهُ مِنْ أَرْبَعِ طُرُقٍ صِحَاحٍ:

الْأَوَّلُ: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَمْرٍو الْعَقَدِيِّ -وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ الْمَدَنِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ -وَاسْمُهُ يَزِيدُ- رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ.

وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ": ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ فَاخِتَةَ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ: "لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ أَجَرْتُ حَمْوَيْنِ لِي مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِذْ طَلَعَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَعَلَيْهِ رَهْجَةُ الْغُبَارِ فِي مِلْحَفَةٍ مُتَوَشِّحًا بِهَا، فَلَمَّا رَآنِي قَالَ: مَرْحَبًا بِفَاخِتَةَ أُمِّ هَانِئٍ. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَجَرْتُ حَمْوَيْنِ لِي مِنَ الْمُشْرِكِينَ. فَقَالَ: قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ وَأَمَّنَّا مَنْ أَمَّنْتِ. ثُمَّ أَمَرَ فَاطِمَةَ فَسَكَبَتْ لَهُ مَاءً فَتَغَسَّلَ بِهِ، فَصَلَّى ثَمَانَ رَكَعَاتٍ فِي الثَّوْبِ مُتَلَبِّبٌ بِهِ، وَذَلِكَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ ضُحًى".

وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الْكَبِيرِ": ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، نَا أَبُو مَعْشَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلٍ ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ: "أَنَّ النَّبِيَّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْفَتْحِ فَاغْتَسَلَ، فَصَلَّى الضُّحَى ثَمَانَ رَكَعَاتٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ. . . " الْحَدِيثَ.

وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ: "أَمَرَ فَاطِمَةَ فَسَكَبَتْ لَهُ غُسْلًا، ثُمَّ سُتِرَ فَاغْتَسَلَ، وَقَامَ [ ص: 109 ] فَصَلَّى الضُّحَى ثَمَانَ رَكَعَاتٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفَيْهِ، لَمْ أَرَهُ صَلَّى قَبْلُ وَلَا بَعْدُ".

قَوْلُهُ: "غُسْلًا" بِضَمِّ الْغَيْنِ وَهُوَ الْمَاءُ الَّذِي يُغْتَسَلُ بِهِ كَالْأُكُلِ اسْمٌ لِمَا يُؤْكَلُ، وَهُوَ الِاسْمُ أَيْضًا مِنْ غَسَلْتُهُ، وَالْغَسْلُ بِالْفَتْحِ: الْمَصْدَرُ، وَبِالْكَسْرِ: مَا يُغْسَلُ بِهِ مِنْ خَطْمِيٍّ وَنَحْوِهِ.

قَوْلُهُ: "مُتَلَبِّبٌ بِهِ" فِي رِوَايَةِ أَحْمَدَ: أَيْ مُتَحَزِّمٌ بِهِ عِنْدَ صَدْرِهِ، يُقَالُ: تَلَبَّبَ بِثَوْبِهِ إِذَا جَمَعَهُ.

الثَّانِي: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خُزَيْمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ الْبَصْرِيِّ الْقَاضِي شَيْخِ الْبُخَارِيِّ وَأَحْمَدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ الْمَدَنِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ الْهَاشِمِيِّ أَبِي إِسْحَاقَ الْمَدَنِيِّ مَوْلَى الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلٍ .

وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ": ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا مُحَمَّدٌ -يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو- عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ- قَالَ مُحَمَّدٌ: وَرَأَيْتُ أَبَا مُرَّةَ وَكَانَ شَيْخًا قَدْ أَدْرَكَ أُمَّ هَانِئٍ- عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ: "أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - عَامَ الْفَتْحِ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ أَجَرْتُ حَمْوًا لِي فَزَعَمَ ابْنُ أُمِّي أَنَّهُ قَاتِلُهُ -تَعْنِي عَلِيًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -- قَالَتْ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -: قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ يَا أُمَّ هَانِئٍ. فَصُبَّ لِرَسُولِ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - مَاءٌ فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ الْتَحَفَ بِثَوْبٍ عَلَيْهِ وَخَالَفَهُ بَيْنَ طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقِهِ، فَصَلَّى ثَمَانَ رَكَعَاتٍ".

الثَّالِثُ: عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ مَيْسَرَةَ الدِّيلِيِّ أَبِي عُرْوَةَ الْمَدَنِيِّ، وَعَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ .

[ ص: 110 ] وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ تَقُولُ: "ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - عَامَ الْفَتْحِ فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ وَفَاطِمَةُ ابْنَتُهُ تَسْتُرُهُ، قَالَتْ: فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ: مَنْ هَذِهِ؟ فَقُلْتُ: أَنَا أُمُّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ: مَرْحَبًا بِأُمِّ هَانِئٍ. فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ غُسْلِهِ قَامَ فَصَلَّى ثَمَانَ رَكَعَاتٍ مُلْتَحِفًا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ زَعَمَ ابْنُ أُمِّي أَنَّهُ قَاتِلٌ رَجُلًا قَدْ أَجَرْتُهُ فُلَانَ بْنَ هُبَيْرَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -: قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجْرَتِ يَا أُمَّ هَانِئٍ. قَالَتْ أُمُّ هَانِئٍ: وَذَاكَ ضُحًى".

الرَّابِعُ: عَنْ رَبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنِ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ سُوَيْدٍ الْمِصْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي مُرَّةَ .

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، قَالَ: أَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ حَدَّثَتْهُ: "أَنَّهُ لَمَّا كَانَ عَامُ الْفَتْحِ أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَهُوَ بِأَعْلَى مَكَّةَ، قَامَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - إِلَى غُسْلِهِ فَسَتَرَتْ عَلَيْهِ فَاطِمَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا -، ثُمَّ أَخَذَ ثَوْبَهُ فَالْتَحَفَ بِهِ، ثُمَّ صَلَّى ثَمَانَ رَكَعَاتٍ سُبْحَةَ الضُّحَى".

[ ص: 108 ] ش: لما أثبت جواز الصلاة في الثوب الواحد ; شرع يبين كيف يصلي فيه وأورد أحاديث عن الصحابة تدل على أنه ينبغي له أن يشتمل به، فأخرج أولا حديث أم هانئ بنت أبي طالب واسمها فاختة، وقيل: هند.

وأخرجه من أربع طرق صحاح:

الأول: عن إبراهيم بن مرزوق ، عن أبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي -وقد تكرر ذكره- عن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن أبي ذئب المدني ، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب -واسمه يزيد- روى له الجماعة.

وأخرجه أحمد في "مسنده": ثنا زيد بن الحباب ، عن ابن أبي ذئب ، عن المقبري ، عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب ، عن فاختة أم هانئ قالت: "لما كان يوم فتح مكة أجرت حموين لي من المشركين إذ طلع رسول الله - عليه السلام - وعليه رهجة الغبار في ملحفة متوشحا بها، فلما رآني قال: مرحبا بفاختة أم هانئ. قلت: يا رسول الله أجرت حموين لي من المشركين. فقال: قد أجرنا من أجرت وأمنا من أمنت. ثم أمر فاطمة فسكبت له ماء فتغسل به، فصلى ثمان ركعات في الثوب متلبب به، وذلك يوم فتح مكة ضحى".

وأخرجه الطبراني في "الكبير": ثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا آدم بن أبي إياس، نا أبو معشر ، عن سعيد المقبري ، عن أبي مرة مولى عقيل ، عن أم هانئ: "أن النبي - عليه السلام - دخل عليها يوم الفتح فاغتسل، فصلى الضحى ثمان ركعات في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه. . . " الحديث.

وفي رواية له: "أمر فاطمة فسكبت له غسلا، ثم ستر فاغتسل، وقام [ ص: 109 ] فصلى الضحى ثمان ركعات في ثوب واحد مخالفا بين طرفيه، لم أره صلى قبل ولا بعد".

قوله: "غسلا" بضم الغين وهو الماء الذي يغتسل به كالأكل اسم لما يؤكل، وهو الاسم أيضا من غسلته، والغسل بالفتح: المصدر، وبالكسر: ما يغسل به من خطمي ونحوه.

قوله: "متلبب به" في رواية أحمد: أي متحزم به عند صدره، يقال: تلبب بثوبه إذا جمعه.

الثاني: عن محمد بن خزيمة ، عن محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري البصري القاضي شيخ البخاري وأحمد ، عن محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي المدني ، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين الهاشمي أبي إسحاق المدني مولى العباس بن عبد المطلب ، عن أبي مرة مولى عقيل .

وأخرجه أحمد في "مسنده": ثنا يزيد بن هارون، أنا محمد -يعني ابن عمرو- عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين ، عن أبي مرة مولى أم هانئ- قال محمد: ورأيت أبا مرة وكان شيخا قد أدرك أم هانئ- عن أم هانئ قالت: "أتيت رسول الله - عليه السلام - عام الفتح فقلت: يا رسول الله، قد أجرت حموا لي فزعم ابن أمي أنه قاتله -تعني عليا - رضي الله عنه -- قالت: فقال رسول الله - عليه السلام -: قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ. فصب لرسول الله - عليه السلام - ماء فاغتسل، ثم التحف بثوب عليه وخالفه بين طرفيه على عاتقه، فصلى ثمان ركعات".

الثالث: عن يونس بن عبد الأعلى ، عن عبد الله بن وهب ، عن مالك بن أنس ، عن موسى بن ميسرة الديلي أبي عروة المدني، وعن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله .

[ ص: 110 ] وأخرجه البخاري: ثنا إسماعيل بن أبي أويس، قال: حدثني مالك بن أنس ، عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله، أن أبا مرة مولى أم هانئ بنت أبي طالب أخبره، أنه سمع أم هانئ بنت أبي طالب تقول: "ذهبت إلى رسول الله - عليه السلام - عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره، قالت: فسلمت عليه فقال: من هذه؟ فقلت: أنا أم هانئ بنت أبي طالب، فقال: مرحبا بأم هانئ. فلما فرغ من غسله قام فصلى ثمان ركعات ملتحفا في ثوب واحد، فلما انصرف قلت: يا رسول الله زعم ابن أمي أنه قاتل رجلا قد أجرته فلان بن هبيرة، فقال رسول الله - عليه السلام -: قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ. قالت أم هانئ: وذاك ضحى".

الرابع: عن ربيع بن سليمان المؤذن ، عن شعيب بن الليث ، عن الليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب سويد المصري ، عن سعيد بن أبي هند ، عن أبي مرة .

وأخرجه مسلم: ثنا محمد بن رمح بن المهاجر، قال: أنا الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن سعيد بن أبي هند، أن أبا مرة مولى عقيل حدثه، أن أم هانئ بنت أبي طالب حدثته: "أنه لما كان عام الفتح أتت رسول الله - عليه السلام - وهو بأعلى مكة، قام رسول الله - عليه السلام - إلى غسله فسترت عليه فاطمة - رضي الله عنها -، ثم أخذ ثوبه فالتحف به، ثم صلى ثمان ركعات سبحة الضحى".