1573 ص: حدثنا الحسين بن نصر، قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا سفيان ، عن زيد العمي ، عن أبي الصديق الناجي ، عن ابن عمر- رضي الله عنهما - قال: " كان أبو بكر - رضي الله عنه - يعلمنا التشهد على المنبر كما تعلمون الصبيان في الكتاب ... " ، ثم ذكر مثل تشهد ابن مسعود سواء.

التالي السابق

الشرح

ش: ذَكَرَ هَذَا شَاهِدًا لِقَوْلِهِ: "وَإِمَّا أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -" فَإِنَّهُ ذَكَرَ أَنَّ قَوْلَ ابْنِ عُمَرَ: "وَزِدْتُ فِيهَا" مَا يَدُلُّ أَنَّهُ أَخَذَ ذَلِكَ عَنْ غَيْرِهِ مِمَّنْ هُوَ خِلَافُ عُمَرَ، إِمَّا رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَإِمَّا أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -، فَعُلِمَ مِنْ ذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الزِّيَادَةَ إِنَّمَا أَخَذَهَا مِنْ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -.

أَخْرَجَ ذَلِكَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرِ بْنِ الْمَعَارِكِ ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحَوَارِيِّ الْعَمِّيِّ الْبَصْرِيِّ قَاضِي هَرَاةَ، فِيهِ مَقَالٌ; فَعَنِ ابْنِ مَعِينٍ: لَا شَيْءَ. وَعَنْهُ صَالِحٌ. وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: لَيْسَ بِقَوِيٍّ، وَاهِي الْحَدِيثِ. وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: صَالِحٌ.

وَسُمِّيَ الْعَمِّيَّ; لِأَنَّهُ كَانَ كُلَّمَا سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ قَالَ: حَتَّى أَسْأَلَ عَمِّي. رَوَى لَهُ الْأَرْبَعَةُ.

وَهُوَ يَرْوِي عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو النَّاجِيِّ الْبَصْرِيِّ، رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ، وَنِسْبَتُهُ إِلَى بَنِي نَاجِيَةَ بْنِ سَامَةَ بْنِ لُؤَيٍّ وَهِيَ قَبِيلَةٌ كَبِيرَةٌ.

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ" : ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: "أَنَّ أَبَا بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - كَانَ [ ص: 469 ] يُعَلِّمُهُمُ التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلَّمُ الصِّبْيَانُ فِي الْكُتَّابِ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ".

قَوْلُهُ: "فِي الْكُتَّابِ" بِضَمِّ الْكَافِ وَتَشْدِيدِ التَّاءِ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: الْكُتَّابُ وَالْمَكْتَبُ وَاحِدٌ، وَالْجَمْعُ الْكَتَاتِيبُ، وَالْمَكَاتِبُ.

ش: ذكر هذا شاهدا لقوله: "وإما أبو بكر - رضي الله عنه -" فإنه ذكر أن قول ابن عمر: "وزدت فيها" ما يدل أنه أخذ ذلك عن غيره ممن هو خلاف عمر، إما رسول الله - عليه السلام - وإما أبو بكر - رضي الله عنه -، فعلم من ذلك أن تلك الزيادة إنما أخذها من أبي بكر - رضي الله عنه -.

أخرج ذلك عن الحسين بن نصر بن المعارك ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن سفيان الثوري ، عن زيد بن الحواري العمي البصري قاضي هراة، فيه مقال; فعن ابن معين: لا شيء. وعنه صالح. وقال أبو زرعة: ليس بقوي، واهي الحديث. وقال الدارقطني: صالح.

وسمي العمي; لأنه كان كلما سئل عن شيء قال: حتى أسأل عمي. روى له الأربعة.

وهو يروي عن أبي الصديق بكر بن عمرو الناجي البصري، روى له الجماعة، ونسبته إلى بني ناجية بن سامة بن لؤي وهي قبيلة كبيرة.

وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" : ثنا الفضل بن دكين ، عن سفيان ، عن زيد العمي ، عن أبي الصديق الناجي ، عن ابن عمر: "أن أبا بكر - رضي الله عنهم - كان [ ص: 469 ] يعلمهم التشهد كما يعلم الصبيان في الكتاب: التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي - عليه السلام - ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله".

قوله: "في الكتاب" بضم الكاف وتشديد التاء، قال الجوهري: الكتاب والمكتب واحد، والجمع الكتاتيب، والمكاتب.