الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                صفحة جزء
                                                1214 ص: حدثنا إبراهيم بن منقذ ، قال: ثنا عبد الله بن وهب ، عن ابن لهيعة ، أن سيار بن عبد الرحمن الصدفي حدثه، عن عبد الرحمن الأعرج قال: "أدركت الأئمة وما يستفتحون القراءة إلا ب الحمد لله رب العالمين " .

                                                حدثنا إبراهيم بن منقذ ، قال: ثنا عبد الله بن وهب ، عن ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة بن الزبير ، مثله.

                                                [ ص: 609 ] حدثنا روح بن الفرج ، قال: ثنا سعيد بن عفير ، قال: حدثني يحيى بن أيوب ، عن يحيى بن سعيد قال: "لقد أدركت رجالا من علمائنا ما يقرءون بها" .

                                                حدثنا روح بن الفرج ، قال: ثنا سعيد ، قال: ثنا يحيى ، عن يحيى بن سعيد ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، قال: "ما سمعت القاسم يقرأ ب بسم الله الرحمن الرحيم " .

                                                التالي السابق


                                                ش: أشار بهذا إلى ما روي عن جماعة من التابعين من عدم الجهر بالبسملة في الصلاة منهم: عبد الرحمن بن هرمز الأعرج .

                                                أخرجه عن إبراهيم بن منقذ بن إبراهيم العصفري ، عن عبد الله بن وهب ، عن عبد الله بن لهيعة - فيه مقال، ولكن الطحاوي يرضى به – عن سيار بن عبد الرحمن الصدفي المصري وثقه ابن حبان ، وقال أبو زرعة : لا بأس به. وقال أبو حاتم : شيخ. وروى له أبو داود وابن ماجه ، ونسبته إلى الصدف بكسر الدال وتفتح في النسبة وهو عمرو بن مالك ، وقيل: شهال بن دعمي بن زياد بن حضرموت .

                                                ومنهم: عروة بن الزبير بن العوام -رضي الله عنهما-.

                                                أخرجه عن إبراهيم ، عن ابن وهب ، عن ابن لهيعة ، عن أبي الأسود وهو النضر - بالضاد المعجمة - بن عبد الجبار راوية ابن لهيعة ، وثقه ابن حبان وغيره.

                                                وأخرج ابن أبي شيبة في "مصنفه": عن أبي أسامة ، عن هشام ، عن أبيه وأبي الزبير : "أنهما كانا لا يجهران".

                                                ومنهم: يحيى بن سعيد الأنصاري المدني قاضي المدينة ، أخرجه عن روح بن الفرج القطان المصري ، عن سعيد بن كثير بن عفير بن مسلم الأنصاري المصري ، وقد ينسب إلى جده، من رجال مسلم .

                                                [ ص: 610 ] عن يحيى بن أيوب الغافقي المصري ، روى له الجماعة.

                                                عن يحيى بن سعيد الأنصاري .

                                                ومنهم: القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق -رضي الله عنهم-، أخرجه عن روح أيضا، عن سعيد بن عفير ، عن يحيى بن أيوب ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق -رضي الله عنهم-.




                                                الخدمات العلمية