مسند الشافعي 1482 الْأَصْلُ [ 1825 ] أَبَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: قُلْتُ: أَبَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ أَوْ غَيْرُهُ مِنْ أَهْلِ الصِّدْقِ فِي الْحَدِيثِ أَوْ هُمَا، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ ابْتَاعَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ بَيْعًا. فَقَالَ عَلِيٌّ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-: لَآتِيَنَّ عُثْمَانَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- فَلْأَحْجُرَنَّ عَلَيْكَ، فَأَعْلَمَ ذَلِكَ ابْنُ جَعْفَرٍ الزُّبَيْرَ. فَقَالَ: أَنَا شَرِيكُكَ فِي بَيْعِكِ، فَأَتَى عَلِيٌّ عُثْمَانَ فَقَالَ: احْجُرْ عَلَى هَذَا. فَقَالَ الزُّبَيْرُ: أَنَا شَرِيكُهُ. قَالَ عُثْمَانُ: أَحْجُرُ عَلَى رَجُلٍ شَرِيكُهُ الزُّبَيْرُ ! شرح مسند الشافعي الشَّرْحُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْهَاشِمِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ، أُمُّهُ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ. سَمِعَ: النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَعَمَّهُ عَلِيًّا -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-. وَرَوَى عَنْهُ: سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَمُوَرِّقٌ الْعِجْلِيُّ. وُلِدَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ وَمَاتَ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ. . وَرَوَى الْقِصَّةَ عَنْ أَبِي يُوسُفَ: عَمْرٌو النَّاقِدُ . وَاحْتَجَّ الشَّافِعِيُّ بِهَا عَلَى أَنَّ الْبَالِغَ قَدْ حَجَرَ عَلَيْهِ بِسَبَبِ السَّفَهِ، وَقَالَ: عَلِيٌّ لَا يَطْلُبُ الْحَجْرَ إِلَّا وَهُوَ يَرَاهُ، وَعُثْمَانُ وَالزُّبَيْرُ لَوْ لَمْ يَرَيَاهُ لَقَالَا: لَا نَحْجُرُ عَلَى الْبَالِغِ وَلَمْ يُعَلِّلَا بِشَرِكَةِ الزُّبَيْرِ . وَيُقَالُ: إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ كَانَ قَدِ اشْتَرَى أَرْضًا بِسِتِّمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ فَكَأَنَّهُ عُدَّ مَغْبُونًا فِي شِرَائِهِ، فَلَقِيَهُ الزُّبَيْرُ فَقَالَ: مَا اشْتَرَى أَحَدٌ أَرْخَصَ مِمَّا اشْتَرَيْتَ، وَلَوْ أَنَّ عِنْدِي مَالًا لَشَارَكْتُكَ. قَالَ: فَإِنِّي أُقْرِضُكَ نِصْفَ الْمَالِ. قَالَ: فَأَنَا شَرِيكُكَ، فَأَتَى الزُّبَيْرُ عَلِيًّا وَعُثْمَانَ وَقَالَ: أَتَحْجُرَانِ عَلَى رَجُلٍ أَنَا شَرِيكُهُ؟ قَالَا: لَا . قَالَ: فَأَنَا شَرِيكُهُ. هَكَذَا رَوَاهُ الزُّبَيْرُ بْنُ الْمَدِينِيِّ عَنْ هِشَامٍ . وَكَانَ الزُّبَيْرُ مَعْرُوفًا بِالْحِذْقِ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَى، وَفِي "صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ " أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ فِي بَيْعٍ أَوْ عَطَاءٍ أَعْطَتْهُ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: لَتَنْتَهِيَنَّ عَائِشَةُ أَوْ لَأَحْجُرَنَّ عَلَيْهَا، فَتَأَذَّتْ مِنْهُ عَائِشَةُ وَلَمْ تُكَلِّمْهُ مُدَّةً حَتَّى شُفِّعَتْ فِيهِ. وَذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى شُيُوعِ الْحَجْرِ فِيمَا بَيْنَهُمْ.

مسند الشافعي 1482 الْأَصْلُ [ 1825 ] أَبَنَا الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: قُلْتُ: أَبَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ أَوْ غَيْرُهُ مِنْ أَهْلِ الصِّدْقِ فِي الْحَدِيثِ أَوْ هُمَا، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ ابْتَاعَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ بَيْعًا. فَقَالَ عَلِيٌّ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-: لَآتِيَنَّ عُثْمَانَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- فَلْأَحْجُرَنَّ عَلَيْكَ، فَأَعْلَمَ ذَلِكَ ابْنُ جَعْفَرٍ الزُّبَيْرَ. فَقَالَ: أَنَا شَرِيكُكَ فِي بَيْعِكِ، فَأَتَى عَلِيٌّ عُثْمَانَ فَقَالَ: احْجُرْ عَلَى هَذَا. فَقَالَ الزُّبَيْرُ: أَنَا شَرِيكُهُ. قَالَ عُثْمَانُ: أَحْجُرُ عَلَى رَجُلٍ شَرِيكُهُ الزُّبَيْرُ ! شرح مسند الشافعي الشَّرْحُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْهَاشِمِيُّ أَبُو جَعْفَرٍ، أُمُّهُ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ. سَمِعَ: النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَعَمَّهُ عَلِيًّا -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-. وَرَوَى عَنْهُ: سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَمُوَرِّقٌ الْعِجْلِيُّ. وُلِدَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ وَمَاتَ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ. . وَرَوَى الْقِصَّةَ عَنْ أَبِي يُوسُفَ: عَمْرٌو النَّاقِدُ . وَاحْتَجَّ الشَّافِعِيُّ بِهَا عَلَى أَنَّ الْبَالِغَ قَدْ حَجَرَ عَلَيْهِ بِسَبَبِ السَّفَهِ، وَقَالَ: عَلِيٌّ لَا يَطْلُبُ الْحَجْرَ إِلَّا وَهُوَ يَرَاهُ، وَعُثْمَانُ وَالزُّبَيْرُ لَوْ لَمْ يَرَيَاهُ لَقَالَا: لَا نَحْجُرُ عَلَى الْبَالِغِ وَلَمْ يُعَلِّلَا بِشَرِكَةِ الزُّبَيْرِ . وَيُقَالُ: إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ كَانَ قَدِ اشْتَرَى أَرْضًا بِسِتِّمِائَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ فَكَأَنَّهُ عُدَّ مَغْبُونًا فِي شِرَائِهِ، فَلَقِيَهُ الزُّبَيْرُ فَقَالَ: مَا اشْتَرَى أَحَدٌ أَرْخَصَ مِمَّا اشْتَرَيْتَ، وَلَوْ أَنَّ عِنْدِي مَالًا لَشَارَكْتُكَ. قَالَ: فَإِنِّي أُقْرِضُكَ نِصْفَ الْمَالِ. قَالَ: فَأَنَا شَرِيكُكَ، فَأَتَى الزُّبَيْرُ عَلِيًّا وَعُثْمَانَ وَقَالَ: أَتَحْجُرَانِ عَلَى رَجُلٍ أَنَا شَرِيكُهُ؟ قَالَا: لَا . قَالَ: فَأَنَا شَرِيكُهُ. هَكَذَا رَوَاهُ الزُّبَيْرُ بْنُ الْمَدِينِيِّ عَنْ هِشَامٍ . وَكَانَ الزُّبَيْرُ مَعْرُوفًا بِالْحِذْقِ فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَى، وَفِي "صَحِيحِ الْبُخَارِيِّ " أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ فِي بَيْعٍ أَوْ عَطَاءٍ أَعْطَتْهُ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: لَتَنْتَهِيَنَّ عَائِشَةُ أَوْ لَأَحْجُرَنَّ عَلَيْهَا، فَتَأَذَّتْ مِنْهُ عَائِشَةُ وَلَمْ تُكَلِّمْهُ مُدَّةً حَتَّى شُفِّعَتْ فِيهِ. وَذَلِكَ يَدُلُّ عَلَى شُيُوعِ الْحَجْرِ فِيمَا بَيْنَهُمْ.