ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : nindex.php?page=hadith&LINKID=656498nindex.php?page=treesubj&link=31684رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ فِي يَدِي سَرَقَةً مِنْ حَرِيرٍ لَا أُهْوِي بِهَا إِلَى مَكَانٍ فِي الْجَنَّةِ إِلَّا طَارَتْ بِي إِلَيْهِ ، فَقَصَصْتُهَا عَلَى حَفْصَةَ . فَقَصَّتْهَا حَفْصَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : " (أَخُوكِ ) رَجُلٌ صَالِحٌ " . أَوْ قَالَ : "إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ رَجُلٌ صَالِحٌ " .

الشَّرْحُ :

مَا ذَكَرْنَاهُ مِنَ التَّرْجَمَةِ مِنْ ذِكْرِ بَابٍ عَقِبَ بَابٍ هُوَ مَا فِي الْأُصُولِ ، وَأَمَّا nindex.php?page=showalam&ids=12997ابْنُ بَطَّالٍ فَجَعَلَهُمَا وَاحِدًا حَذَفَ الْأَوَّلَ ابْنُ التِّينِ .

وَ (لَا أُهْوِي ) هُوَ بِضَمِّ الْهَمْزَةِ مِنْ قَوْلِهِمْ : أَهْوَيْتُ بِالشَّيْءِ إِذَا أَوْمَأْتُ إِلَيْهِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : أَهْوَيْتُ بِالشَّيْءِ إِذَا أَوْمَأْتُ إِلَيْهِ ، وَيُقَالُ : أَهْوَيْتُ لَهُ بِالسَّيْفِ .

[ ص: 198 ] وَفِيهِ مِنَ الْفَوَائِدِ nindex.php?page=treesubj&link=24405النِّيَابَةُ فِي تَعْبِيرِ الرُّؤْيَا . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15351الْمُهَلَّبُ : السَّرَقَةُ الْكِلَّةُ ، وَهِيَ كَالْهَوْدَجِ عِنْدَ الْعَرَبِ ، وَكَوْنُ عَمُودِهَا فِي يَدِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - دَلِيلٌ عَلَى الْإِسْلَامِ ، وَطَّنَ بِهَا الدِّينَ وَالْعِلْمَ بِالشَّرِيعَةِ الَّذِي بِهِ يُرْزَقُ التَّمَكُّنُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ شَاءَ ، وَقَدْ يُعَبَّرُ بِالْحَرِيرِ هُنَا عَنْ شَرَفِ الدِّينِ وَالْعِلْمِ ؛ لِأَنَّهُ أَشْرَفُ مَلَابِسِ الدُّنْيَا ، فَكَذَلِكَ الْعِلْمُ بِالدِّينِ أَشْرَفُ الْعُلُومِ ، وَدُخُولُ الْجَنَّةِ مَنَامًا دَالٌّ عَلَى دُخُولِهَا فِي الْيَقَظَةِ ؛ لِأَنَّ مِنْ بَعْضِ وُجُوهِ الرُّؤْيَا وَجْهًا يَكُونُ فِي الْيَقَظَةِ كَمَا يُرَى أَيْضًا ، وَقَدْ يَكُونُ دُخُولُهَا الدُّخُولَ فِي الْإِسْلَامِ الَّذِي هُوَ سَبَبُهَا ؛ لِأَنَّ مَنْ دَخَلَهُ دَخَلَهَا كَمَا قَالَ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=29فَادْخُلِي فِي عِبَادِي nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=30وَادْخُلِي جَنَّتِي [الْفَجْرُ : 29 - 30 ] ، وَظَهَرَ أَنَّ السَّرَقَةَ قُوَّةٌ يَرْزُقُهُ اللَّهُ عَلَى التَّمَكُّنِ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ شَاءَ ، كَمَا أَكْرَمَ اللَّهُ جَعْفَرًا بِالطَّيَرَانِ فِيهَا .

وَفِي الْحَدِيثِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=668307إِنَّمَا نَسَمَةُ الْمُؤْمِنِ طَائِرٌ تَعَلَّقُ مِنْ شَجَرِ الْجَنَّةِ " ، فَإِنْ قُلْتَ : كَيْفَ تَرْجَمَ عَمُودَ فُسْطَاطٍ تَحْتَ وِسَادَتِهِ ، وَلَمْ يَذْكُرْهَا فِي الْحَدِيثِ ؟ قُلْتُ : كَأَنَّهُ رَأَى حَدِيثَ السَّرَقَةِ أَكْمَلَ بِمَا ذَكَرَهُ فِي كِتَابِهِ .

وَفِيهِ : أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=31684السَّرَقَةَ مَضْرُوبَةٌ فِي الْأَرْضِ عَلَى عَمُودٍ كَالْخِبَاءِ ، وَأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنَ عُمَرَ اقْتَلَعَهَا مِنْ عَمُودِهَا فَوَضَعَهَا تَحْتَ وِسَادَتِهِ ، وَقَامَ هُوَ بِالسَّرَقَةِ يُمْسِكُهَا ، وَهِيَ كَالْهَوْدَجِ مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَلَا يَنْوِي (مَكَانًا مِنْ ) الْجَنَّةِ إِلَّا طَارَتْ إِلَيْهِ ، وَلَمْ يَرْضَ سَنَدَهُ بِهَذِهِ الزِّيَادَةِ فَلَمْ يَذْكُرْهُ ، وَأَدْخَلَهُ فِي كِتَابِهِ مِنْ طَرِيقٍ وَثَّقَهُ ، وَقَدْ فَعَلَ فِي كِتَابِهِ مِثْلَ هَذَا كَثِيرًا . فَقَالَ : بَابُ : إِذَا حَرَقَ الْمُشْرِكُ الْمُسْلِمَ هَلْ يُحَرَّقُ ؟ ثُمَّ أَدْخَلَ فِيهِ سَمْلَ الرُّعَاةِ ، [ ص: 199 ] وَإِنَّمَا تَرْجَمَ بِذَلِكَ ؛ لِيَدُلَّ أَنَّ ذَلِكَ مِنْ فِعْلِهِمْ مَرْوِيٌّ ، وَكَمَا فَعَلَ بِقَوْلِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ فِي الْأَوْسُقِ الْمُوسَقَةِ فِي بَابِ : الْعَرَايَا . فَتَرَكَهُ لِيُبَيِّنَ سَنَدَهُ أَوَّلًا ثُمَّ أَعْجَلَتْهُ الْمَنِيَّةُ عَنْ تَهْذِيبِ كِتَابِهِ ، كَذَا أَجَابَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=15351الْمُهَلَّبُ .