[ ص: 104 ] فصل مهم فى فيه وفي "صحيح ضبط جملة من الأسماء المتكررة المشتبهة مسلم"
فمن ذلك (أبي) كله بضم الهمزة وفتح الباء وتشديد الياء المثناة تحت، إلا آبي اللحم فإنه بهمزة ممدودة مفتوحة، ثم باء مكسورة ثم ياء مثناة تحت مخففة; لأنه كان لا يأكله، وقيل: لا يأكل ما ذبح للصنم.
(البراء) كله بتخفيف الراء إلا أبا معشر البراء، وأبا العالية البراء فبالتشديد، وكله ممدود، وقيل: إن المخفف يجوز قصره، حكاه النووي. والبراء هو الذي يبري العود.
(يزيد) كله بالمثناة تحت والزاي إلا ثلاثة:
يروي غالبا عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة أبي بردة بضم الباء الموحدة وبالراء.
والثاني: محمد بن عرعرة بن البرند بموحدة وراء مكسورتين، وقيل بفتحهما ثم نون. والثالث: علي بن هاشم بن البريد بموحدة مفتوحة ثم راء مكسورة ثم مثناة تحت [ ص: 105 ] (يسار) كله بمثناة تحت ثم مهملة، إلا شيخهما فبموحدة ثم معجمة، وفيهما محمد بن بشار سيار بن سلامة، وسيار بن أبي سيار بمهملة ثم بمثناة.
(بشر) كله بموحدة ثم شين معجمة، إلا أربعة فبالضم ثم مهملة: عبد الله بن بسر الصحابي، وبسر بن سعيد، وبسر بن عبيد الله الحضرمي، وبسر بن محجن، وقيل: هذا بالمعجمة كالأول.
(بشير) كله بفتح الموحدة وكسر المعجمة إلا اثنين فبالضم وفتح الشين وهما: بشير بن كعب، وبشير بن يسار، وإلا ثالثا فبضم المثناة وفتح المهملة وهو: يسير بن عمرو، ويقال: أسير، ورابعا: فبضم النون وفتح المهملة قطن بن نسير.
(حارثة) كله بالحاء المهملة والمثلثة، إلا: جارية بن قدامة، ويزيد ابن جارية فبالجيم والمثناة، قلت: كذا اقتصر عليهما ابن الصلاح.
وأهمل عمرو بن أبي سفيان بن أسيد بن جارية الثقفي حليف بني زهرة، والأسود بن العلاء بن جارية ذكرهما الجياني، وقال: الأول حديثه مخرج في "الصحيحين"، الثاني في مسلم.
(جرير) كله بالجيم وراء مكررة، إلا حريز بن عثمان، وأبا حريز عبد الله بن الحسين الراوي عن فبالحاء والزاي آخرا، ويقاربه عكرمة حدير بالحاء والدال: والد عمران ووالد زياد وزيد (حازم) كله بالحاء المهملة، إلا فبالمعجمة، كذا اقتصر عليه أبا معاوية محمد بن خازم وتبعه ابن الصلاح النووي، وأهملا [ ص: 106 ] بشير بن أبي خازم الإمام الواسطي أخرجا له، ومحمد بن بشير العبدي كنياه أبا حازم بالمهملة.
قال والمحفوظ أنه بالمعجمة، كذا كناه أبو علي الجياني: في روايته عنه، قاله أبو أسامة الدارقطني.
(حبيب) كله بفتح المهملة إلا خبيب بن عدي، وخبيب بن عبد الرحمن، و(خبيبا) غير منسوب عن حفص بن عاصم، وخبيبا كنية ابن الزبير فبضم المعجمة.
(حيان) كله بالفتح والمثناة، إلا حبان بن منقذ والد واسع بن حبان، وجد وجد محمد بن يحيى بن حبان، حبان بن واسع بن حبان، وإلا حبان ابن هلال منسوبا وغير منسوب عن شعبة ووهيب وغيرهم فبالموحدة وفتح الحاء، وإلا وهمام حبان بن العرقة، وحبان بن عطية، وحبان ابن موسى منسوبا وغير منسوب عن فبكسر الحاء وبالموحدة. قلت: وكذا عبد الله -هو ابن المبارك- روى له أحمد بن سنان بن أسد بن حبان، في الحج، ومسلم في الفضائل، كما نبه عليه البخاري الجياني، وأغفله ثم ابن الصلاح النووي.
(خراش) كله بالخاء المعجمة، إلا والد فبالمهملة. ربعي
(حزام) بالزاي في قريش وبالراء في الأنصار، كذا اقتصر عليه -أعني: ابن الصلاح والنووي - وفي "المختلف والمؤتلف" لابن [ ص: 107 ] حبيب في جذام: حرام بن جذام، وفي تميم بن مر: حرام بن كعب، وفي خزاعة: حرام بن حبشية وفي عذرة: حرام بن رضنة.
وأما حزام بالزاي فجماعة في غير قريش منهم: حزام بن هشام الخزاعي، وحزام بن ربيعة شاعر، وعروة بن حزام الشاعر العدوي.
(حصين) كله بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين، إلا أبا حصين عثمان بن عاصم فبالفتح وكسر الصاد، وإلا أبا ساسان حضين بن المنذر فبالضم وضاد معجمة.
(حكيم) كله بفتح الحاء وكسر الكاف إلا حكيم بن عبد الله، ورزيق ابن حكيم فبالضم وفتح الكاف.
(رباح) كله بالموحدة إلا زياد بن رياح عن في أشراط الساعة فبالمثناة عند الأكثرين. أبي هريرة
وقال البخاري: بالوجهين، بالمثناة وبالموحدة.
قلت: وفيهما أيضا على ما ذكره أبو علي الجياني محمد بن أبي بكر ابن عوف بن رياح الثقفي سمع أنسا، وعنه راويا له، مالك ورياح بن عبيدة من ولد عمر بن عبد الوهاب الرياحي روى له مسلم، ورياح في نسب وقيل: بالموحدة. عمر بن الخطاب،
(زبيد) بضم الزاي: هو ابن الحارث ليس فيهما غيره. وأما زييد بن الصلت فبعد الزاي ياء مثناة مكررة وهو في "الموطأ".
(الزبير) بضم الزاي، إلا عبد الرحمن بن الزبير -الذي تزوج امرأة [ ص: 108 ] رفاعة -فبالفتح وكسر الباء.
(زياد) كله بالياء، إلا أبا الزناد فبالنون.
(سالم) كله بالألف، ويقاربه سلم بن زرير بفتح الزاي، وسلم بن قتيبة، وسلم بن أبي الذيال، وسلم بن عبد الرحمن بحذفها (سليم) كله بالضم، إلا فبالفتح (شريح) كله بالمعجمة والحاء، إلا ابن حبان ابن يونس وابن نعمان وأحمد بن أبي سريج فبالمهملة والجيم.
(سلمة) بفتح اللام، إلا عمر بن سلمة إمام قومه، وبني سلمة القبيلة من الأنصار فبكسرها، وفي عبد الخالق بن سلمة الوجهان.
(سليمان) كله بالياء، إلا سلمان الفارسي، وابن عامر، والأغر، وعبد الرحمن بن سالم فبفتحها، وأبي حازم الأشجعي وأبي رجاء مولى ابن قدامة، كل منهما اسمه سلمان بغير ياء ولكن ذكرا بالكنية.
(سلام) كله بالتشديد، إلا عبد الله بن سلام الصحابي، فبالتخفيف، وشدد جماعة شيخ ومحمد بن سلام شيخ البخاري وادعى صاحب "المطالع" أن الأكثر عليه وأخطأ، نعم، البخاري. وهو من أقرانه، وفي غير الصحيحين جماعة بالتخفيف أيضا. المشدد محمد بن سلام بن السكن البيكندي الصغير،
(شيبان) كله بالشين المعجمة ثم مثناة تحت ثم موحدة، ويقاربه سنان بن أبي سنان، وابن ربيعة، وأحمد بن سنان، وسنان بن سلمة، وأم سنان، وأبو سنان ضرار بن مرة بالمهملة والنون.
(عباد) كله بالفتح والتشديد، إلا قيس بن عباد فبالضم والتخفيف.
(عبادة) كله بالضم، إلا محمد بن عبادة شيخ فبالفتح. البخاري
[ ص: 109 ] (عبدة) كله بإسكان الباء إلا عامر بن عبدة، وبجالة بن عبدة ففيهما الفتح والإسكان، والفتح أشهر. وعند بعض رواة مسلم عامر بن عبد بلا هاء ولا يصح.
(عبيد) كله بضم العين.
(عبيدة) كله بالضم، إلا السلماني، وابن سفيان، وابن حميد، وعامر بن عبيدة فبالفتح. قلت: وإلا عامر بن عبيدة قاضي البصرة، ذكره في كتاب الأحكام كما نبه عليه الجياني وأهمله ابن الصلاح ثم النووي. البخاري
(عقيل) كله بالفتح، إلا عقيل بن خالد الأيلي، ويأتي كثيرا عن غير منسوب، وإلا الزهري يحيى بن عقيل، وبني عقيل للقبيلة فبالضم.
(عمارة) كله بضم العين.
(واقد) كله بالقاف.
(يسرة) بفتح المثناة تحت المهملة واحد، وهو يسرة بن صفوان شيخ وأما البخاري، بسرة بنت صفوان فليست في الصحيحين.
الأنساب:
(الأيلي) كله بفتح الهمزة والمثناة، ولا يرد بضم الهمزة والموحدة شيخ شيبان بن فروخ الأبلي لأنه لم يقع في "صحيح مسلم" منسوبا، قلت: والأيلي نسبة إلى أيلة: قرية من قرى مسلم، مصر، والأبلي بالباء نسبة إلى قرية من قرى البصرة.
[ ص: 110 ] (البصري) كله بالموحدة مفتوحة ومكسورة نسبة إلى البصرة مثلثة الباء، إلا مالك بن أوس بن الحدثان النصري، وعبد الواحد النصري، وسالما مولى النصريين فبالنون.
(البزاز) بزايين وغيره، إلا محمد بن الصباح خلف بن هشام البزار، والحسن بن الصباح فآخرهما راء.
قلت: وإلا يحيى بن محمد بن السكن بن حبيب، وبشر بن ثابت فبالراء أيضا، والأول حدث عنه في صدقة الفطر والدعوات، والثاني استشهد به فى صلاة الجمعة نبه على ذلك البخاري الجياني، وأهمله ثم ابن الصلاح، النووي.
(الثوري) كله بالمثلثة، إلا أبا يعلى محمد بن الصلت التوزي فبالمثناة فوق وتشديد الواو المفتوحة وبالزاي، ذكره في كتاب الردة. البخاري
(الجريري) بضم الجيم وفتح الراء، إلا يحيى بن بشر الحريري -شيخهما على ما ذكره ولم يعلم له ابن الصلاح، المزي إلا علامة فقط- فبالحاء المفتوحة، وعد مسلم من الأول ثلاثة، ثم قال: وهذا ما فيهما بالجيم المضمومة، وأهمل رابعا، وهو ابن الصلاح عباس بن فروخ روى له مسلم في الاستسقاء، وخامسا وهو روى له مسلم أيضا. أبان بن تغلب
[ ص: 111 ] (الحارثي) كله بالحاء والمثلثة، ويقاربه سعد الجاري بالجيم وبعد الراء ياء مشددة نسبة إلى الجار مرفأ السفن ساحل المدينة.
(الحزامي) كله بالحاء والزاي، وقوله في "صحيح في حديث مسلم" أبي اليسر: كان لي على فلان الحرامي، قيل: بالزاي وبالراء، وقيل: الجذامي بالجيم والذال المعجمة.
والحرامي بالحاء والراء المهملتين في الصحيحين جماعة منهم جابر بن عبد الله.
(السلمي) في الأنصار بفتح اللام، وحكي كسرها وفي بني سليم بضمها وفتح اللام.
(الهمداني) كله بإسكان الميم، ودال مهملة. كذا اقتصر عليه ثم ابن الصلاح، النووي، وقال الجياني: أبو أحمد المرار بن حمويه الهمذاني -بفتح الميم وذال معجمة- يقال: إن حدث عنه في الشروط فهذه ألفاظ وجيزة نافعة جدا في المؤتلف والمختلف. البخاري
وأما المفردات فلا تنحصر، وستمر بك -إن شاء الله تعالى- واضحة محققة.