(إِذَا اصْطَحَبَ) ؛ أَيْ: تَلَازَمَ؛ وَكُلُّ شَيْءٍ لَازَمَ شَيْئًا؛ فَقَدِ اصْطَحَبَهُ؛ (رَجُلَانِ مُسْلِمَانِ) ؛ ذِكْرُ الرَّجُلِ غَالِبِيٌّ؛ فَالْأُنْثَيَانِ؛ وَالرَّجُلُ مَعَ مَحْرَمِهِ؛ أَوْ حَلِيلَتِهِ؛ كَذَلِكَ؛ (فَحَالَ) ؛ أَيْ: حَجَزَ؛ (بَيْنَهُمَا شَجَرٌ) ؛ هُوَ مَا لَهُ سَاقٌ صُلْبٌ يَقُومُ بِهِ؛ وَالْمُرَادُ هُنَا: مَا يَمْنَعُ الرُّؤْيَةَ؛ (أَوْ حَجَرٌ) ؛ بِالتَّحْرِيكِ؛ أَيْ: صَخْرَةٌ؛ (أَوْ مَدَرٌ) ؛ جَمْعُ " مَدَرَةٌ" ؛ كَـ " قَصَبَةٌ" ؛ تُرَابٌ مُلَبَّدٌ؛ أَوْ قِطَعُ طِينٍ يَابِسَةٌ؛ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ؛ (فَلْيُسَلِّمْ [ ص: 288 ] أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ) ؛ لِأَنَّهُمَا يُعَدَّانِ عُرْفًا مُتَفَرِّقَيْنِ؛ (وَيَتَبَاذَلُوا) ؛ بِذَالٍ مُعْجَمَةٍ؛ مِنْ " الْبَذْلُ" ؛ أَيْ: الْعَطَاءِ؛ أَيْ: يُعْطِي كُلٌّ مِنْهُمَا لِصَاحِبِهِ؛ وَالْقِيَاسُ: " يَتَبَاذَلَا" ؛ وَلَعَلَّهُ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ الِاثْنَيْنِ مِثَالٌ؛ وَأَنَّ الْجَمَاعَةَ كَذَلِكَ؛ (السَّلَامَ) ؛ نَدْبًا لِلْمُبْتَدِئِ؛ وَوُجُوبًا لِلرَّادِّ؛ وَمِثْلُ الِاثْنَيْنِ فِيمَا ذَكَرَ الْجَمْعُ؛ وَفِيهِ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=18149السَّلَامَ يَتَكَرَّرُ طَلَبُهُ بِتَكَرُّرِ التَّلَاقِي؛ وَلَوْ عَلَى قُرْبٍ جِدًّا؛ وَيُنْدَبُ nindex.php?page=treesubj&link=26882إِذَا الْتَقَى اثْنَانِ أَنْ يَحْرِصَ كُلٌّ مِنْهُمَا عَلَى أَنْ يَكُونَ الْبَادِئَ بِالسَّلَامِ؛ وَأَنْ nindex.php?page=treesubj&link=18153_18152_18150_18151يُسَلِّمَ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي؛ وَالْمَاشِي عَلَى الْوَاقِفِ؛ وَالصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ؛ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ؛ وَإِنْ عُكِسَ فَخِلَافُ السُّنَّةِ؛ لَا مَكْرُوهٌ.

(هب؛ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=4أَبِي الدَّرْدَاءِ ) - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَفِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=15550بَقِيَّةُ؛ وَحَالُهُ مَشْهُورٌ؛ وَلَكِنَّ لَهُ شَوَاهِدَ؛ وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ أَنَّ الْمُؤَلِّفَ رَمَزَ لِحُسْنِهِ؛ وَلَمْ أَرَهُ فِي خَطِّهِ.