الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

4144 - "الخمر أم الخبائث؛ فمن شربها لم تقبل صلاته أربعين يوما؛ فإن مات وهي في بطنه؛ مات ميتة جاهلية" ؛ (طس)؛ عن ابن عمرو ؛ (صح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

( الْخَمْرُ أُمُّ الْخَبَائِثِ ) ؛ أَيْ: تَجْتَمِعُ فِيهَا؛ وَتَرْجِعُ كُلُّهَا إِلَيْهَا؛ لِأَنَّهَا تُغَطِّي الْعَقْلَ؛ فَتُعْمِي بَصِيرَتَهُ عَنْ مَقَابِحِ الْمَعَاصِي؛ فَيَرْتَكِبُهَا؛ فَتَجْتَمِعُ عَلَيْهِ الْمَآثِمُ؛ (فَمَنْ شَرِبَهَا لَمْ تُقْبَلْ صَلَاتُهُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا) ؛ قِيلَ: لِأَنَّهَا تَبْقَى فِي عِظَامِهِ وَعُرُوقِهِ نَحْوَ الْأَرْبَعِينَ؛ (فَإِنْ مَاتَ وَهِيَ فِي بَطْنِهِ مَاتَ مِيتَةً) ؛ بِكَسْرِ الْمِيمِ؛ اسْمٌ لِلنَّوْعِ؛ (جَاهِلِيَّةً) ؛ صِفَةُ "مِيتَةً"؛ يَعْنِي: صَارَ مُنَابِذًا لِأَمْرِ الشَّرْعِ؛ وَإِذَا مَاتَ عَلَى هَذِهِ الْحَالَةِ؛ مَاتَ عَلَى الضَّلَالَةِ؛ كَمَا يَمُوتُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ.

(طس؛ عَنِ ابْنِ عَمْرٍو ) ؛ ابْنِ الْعَاصِ ؛ رَمَزَ الْمُصَنِّفُ لِصِحَّتِهِ؛ وَفِيهِ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَجَلِيُّ ؛ أَوْرَدَهُ الذَّهَبِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ؛ وَقَالَ: مُخْتَلَفٌ فِيهِ؛ وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ بِهَذَا اللَّفْظِ؛ عَنِ ابْنِ عَمْرٍو ؛ وَفِيهِ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَنْعُمَ ؛ ضَعَّفَهُ ابْنُ مُعِينٍ ؛ وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَالِحٌ.

( الخمر أم الخبائث ) ؛ أي: تجتمع فيها؛ وترجع كلها إليها؛ لأنها تغطي العقل؛ فتعمي بصيرته عن مقابح المعاصي؛ فيرتكبها؛ فتجتمع عليه المآثم؛ (فمن شربها لم تقبل صلاته أربعين يوما) ؛ قيل: لأنها تبقى في عظامه وعروقه نحو الأربعين؛ (فإن مات وهي في بطنه مات ميتة) ؛ بكسر الميم؛ اسم للنوع؛ (جاهلية) ؛ صفة "ميتة"؛ يعني: صار منابذا لأمر الشرع؛ وإذا مات على هذه الحالة؛ مات على الضلالة؛ كما يموت أهل الجاهلية.

(طس؛ عن ابن عمرو ) ؛ ابن العاص ؛ رمز المصنف لصحته؛ وفيه الحكم بن عبد الرحمن البجلي ؛ أورده الذهبي في الضعفاء؛ وقال: مختلف فيه؛ ورواه الدارقطني بهذا اللفظ؛ عن ابن عمرو ؛ وفيه الحكم بن عبد الرحمن بن أنعم ؛ ضعفه ابن معين ؛ وقال أبو حاتم : صالح.

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث