nindex.php?page=treesubj&link=32189_32188_25911 ( خَيْرُ الدَّوَاءِ اللَّدُودُ وَالسَّعُوطُ وَالْمَشْيُ وَالْحِجَامَةُ وَالْعَلَقُ ) ؛ بِفَتْحِ الْعَيْنِ؛ وَاللَّامِ؛ بِضَبْطِ الْمُصَنِّفِ: دُوَيْبَةٌ حَمْرَاءُ تَكُونُ فِي الْمَاءِ؛ تَعْلَقُ بِالْبَدَنِ؛ وَتَمُصُّ الدَّمَ؛ وَهِيَ مِنْ أَدْوِيَةِ الْحَلْقِ؛ وَالْأَوْرَامِ الدَّمَوِيَّةِ؛ لِمَصِّهَا الدَّمَ الْغَالِبَ عَلَى الْإِنْسَانِ؛ وَفِيهِ كَالَّذِي قَبْلَهُ مَشْرُوعِيَّةُ الطِّبِّ؛ الَّذِي جُمْلَتُهُ حِفْظُ الصِّحَّةِ؛ وَدَفْعُ السُّقْمِ؛ فَإِنَّهُ لِمَا سَبَقَ فِي عِلْمِ اللَّهِ أَنَّهُ لَا يَخْلُصُ الصِّحَّةُ وَلَا السُّقْمُ لِلنَّاسِ دَائِمًا؛ وَخَلَقَ فِي الْأَرْضِ مَا لَوِ اسْتَعْمَلُوهُ شَفَى؛ مَسَّتِ الْحَاجَةُ إِلَى مَعْرِفَةِ الضَّارِّ؛ وَالنَّافِعِ؛ وَحَقِيقَتِهِ؛ وَاحْتِيجَ مَعَ ذَلِكَ إِلَى مَعْرِفَةِ الْأَدْوَاءِ وَالْعِلَلِ وَأَسْبَابِهَا وَأَعْرَاضِهَا وَطُرُقِ اسْتِعْمَالِهَا؛ لِتَكُونَ السَّلَامَةُ؛ وَتَعُودَ الصِّحَّةُ.

( nindex.php?page=showalam&ids=12181أَبُو نُعَيْمٍ ) ؛ فِي الطِّبِّ النَّبَوِيِّ؛ (عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيِّ ؛ مُرْسَلًا) .