3854 - "الحور العين خلقن من الزعفران" ؛ ابن مردويه ؛ (خط)؛ عن أنس .

التالي السابق

عرض الحاشية

( الْحُورُ الْعِينُ خُلِقْنَ) ؛ أَيْ: خَلَقَهُنَّ اللَّهُ فِي الْجَنَّةِ؛ (مِنَ الزَّعْفَرَانِ ) ؛ أَيْ: مِنْ زَعْفَرَانِ الْجَنَّةِ؛ فَإِذَا أَرَادَ الْإِنْسَانُ أَنْ يَتَخَيَّلَ حُسْنَهُنَّ يَنْظُرُ إِلَى أَحْسَنِ صُورَةٍ فِي الدُّنْيَا رَآهَا أَوْ سَمِعَ بِهَا؛ ثُمَّ يَنْظُرُ مِمَّ خُلِقَتْ؛ وَمَعْلُومٌ أَنَّهَا مِنْ طِينٍ أَسْوَدَ يُوطَأُ بِالْأَرْجُلِ؛ فَمَا الظَّنُّ بِمَنْ خُلِقَ مِنْ زَعْفَرَانِ الْجَنَّةِ؛ لَكِنَّ نِسَاءَ الدُّنْيَا إِذَا دَخَلْنَهَا كُنَّ أَفْضَلَ مِنْهُنَّ؛ كَمَا جَاءَ مُصَرَّحًا بِهِ فِي خَبَرِ الطَّبَرَانِيِّ .

(فَائِدَةٌ) : فِي فَتَاوِي الْمُؤَلِّفِ الْحَدِيثِيَّةِ أَنَّ الْحُورَ وَالْوِلْدَانَ وَالزَّبَانِيَةَ لَا يَمُوتُونَ؛ وَهُمْ مِمَّنِ اسْتَثْنَى اللَّهُ فِي قَوْلِهِ: إِلا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ؛ وَأَمَّا الْمَلَائِكَةُ فَيَمُوتُونَ؛ بِالنَّصِّ وَالْإِجْمَاعِ؛ وَيَتَوَلَّى قَبْضَ أَرْوَاحِهِمْ مَلَكُ الْمَوْتِ ؛ وَيَمُوتُ مَلَكُ الْمَوْتِ بِلَا مَلَكِ الْمَوْتِ .

( ابْنُ مَرْدَوَيْهِ ) ؛ فِي تَفْسِيرِهِ؛ (خط) ؛ فِي التَّارِيخِ؛ (عَنْ أَنَسٍ ) ؛ وَفِيهِ الْحَارِثُ بْنُ خَلِيفَةَ ؛ قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الذَّيْلِ: مَجْهُولٌ؛ وَقَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ : وَقْفُهُ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ.

( الحور العين خلقن) ؛ أي: خلقهن الله في الجنة؛ (من الزعفران ) ؛ أي: من زعفران الجنة؛ فإذا أراد الإنسان أن يتخيل حسنهن ينظر إلى أحسن صورة في الدنيا رآها أو سمع بها؛ ثم ينظر مم خلقت؛ ومعلوم أنها من طين أسود يوطأ بالأرجل؛ فما الظن بمن خلق من زعفران الجنة؛ لكن نساء الدنيا إذا دخلنها كن أفضل منهن؛ كما جاء مصرحا به في خبر الطبراني .

(فائدة) : في فتاوي المؤلف الحديثية أن الحور والولدان والزبانية لا يموتون؛ وهم ممن استثنى الله في قوله: إلا من شاء الله ؛ وأما الملائكة فيموتون؛ بالنص والإجماع؛ ويتولى قبض أرواحهم ملك الموت ؛ ويموت ملك الموت بلا ملك الموت .

( ابن مردويه ) ؛ في تفسيره؛ (خط) ؛ في التاريخ؛ (عن أنس ) ؛ وفيه الحارث بن خليفة ؛ قال الذهبي في الذيل: مجهول؛ وقال ابن القيم : وقفه أشبه بالصواب.