3847 - "الحمى حظ المؤمن من النار يوم القيامة" ؛ ابن أبي الدنيا ؛ عن عثمان ؛ (ح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(الْحُمَّى حَظُّ الْمُؤْمِنِ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) ؛ أَيْ أَنَّهَا تُسَهِّلُ عَلَيْهِ الْوُرُودَ حَتَّى لَا يَشْعُرَ بِهِ أَصْلًا.

(فَائِدَةٌ) :

قَالَ الْمُصَنِّفُ: مِمَّا يَنْفَعُ تَعْلِيقُهُ لِلْحُمَّى: السَّمَكُ الرَّعْدُ؛ وَعَظْمَةُ جَنَاحِ الدِّيكِ الْيُمْنَى؛ وَالطَّوِيلُ الْعُنُقِ مِنَ الْجَرَادِ؛ وَوَرَدَ أَنَّ مَنْ كَانَتْ لَهُ حُمَّى يَوْمٍ؛ كُتِبَ لَهُ بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ ؛ وَخَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ؛ وَسُتِرَ عَلَيْهِ السِّتَارُ.

( ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ) ؛ أَبُو بَكْرٍ الْقُرَشِيُّ ؛ (عَنْ عُثْمَانَ ) ؛ ابْنِ عَفَّانَ ؛ وَرَوَاهُ عَنْهُ أَيْضًا الْعُقَيْلِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ؛ بِاللَّفْظِ الْمَزْبُورِ؛ وَلِهَذَا الْحَدِيثِ طُرُقٌ مُتَعَدِّدَةٌ مُتَكَثِّرَةٌ؛ لَا تَخْفَى عَلَى مَنْ لَهُ أَدْنَى مُمَارَسَةٍ لِلْحَدِيثِ؛ وَمِنَ الْعَجَائِبِ قَوْلُ ابْنِ الْعَرَبِيِّ فِي شَرْحِ التِّرْمِذِيِّ : قَدْ قَالَ بَعْضُ الْغَافِلِينَ: إِنَّ الْحُمَّى حَظُّ الْمُؤْمِنِ مِنَ النَّارِ ؛ وَهُوَ مُسْتَثْنًى مِنْ هَذَا؛ قَالَ: وَهَذَا غَفْلَةٌ عَظِيمَةٌ لَا بُدَّ لِكُلِّ أَحَدٍ مِنَ الصِّرَاطِ؛ فَتَلْفَحُ النَّارُ قَوْمًا؛ وَتَقِفُ دُونَ آخَرِينَ؛ وَالْكُلُّ وَارِدٌ عَلَيْهَا؛ إِلَى هُنَا كَلَامُهُ.

(الحمى حظ المؤمن من النار يوم القيامة) ؛ أي أنها تسهل عليه الورود حتى لا يشعر به أصلا.

(فائدة) :

قال المصنف: مما ينفع تعليقه للحمى: السمك الرعد؛ وعظمة جناح الديك اليمنى؛ والطويل العنق من الجراد؛ وورد أن من كانت له حمى يوم؛ كتب له براءة من النار ؛ وخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه؛ وستر عليه الستار.

( ابن أبي الدنيا ) ؛ أبو بكر القرشي ؛ (عن عثمان ) ؛ ابن عفان ؛ ورواه عنه أيضا العقيلي في الضعفاء؛ باللفظ المزبور؛ ولهذا الحديث طرق متعددة متكثرة؛ لا تخفى على من له أدنى ممارسة للحديث؛ ومن العجائب قول ابن العربي في شرح الترمذي : قد قال بعض الغافلين: إن الحمى حظ المؤمن من النار ؛ وهو مستثنى من هذا؛ قال: وهذا غفلة عظيمة لا بد لكل أحد من الصراط؛ فتلفح النار قوما؛ وتقف دون آخرين؛ والكل وارد عليها؛ إلى هنا كلامه.