الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

3141 - "بشرى الدنيا؛ الرؤيا الصالحة" ؛ (طب)؛ عن أبي الدرداء ؛ (ض) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(بُشْرَى الدُّنْيَا) ؛ كَذَا بِخَطِّ الْمُصَنِّفِ؛ أَيْ: بُشْرَى الْمُؤْمِنِ فِي الدُّنْيَا ؛ (الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ) ؛ يَرَاهَا فِي مَنَامِهِ؛ أَوْ تُرَى لَهُ فِيهِ؛ وَ"الْبِشَارَةُ": الْخَبَرُ الصِّدْقُ السَّارُّ؛ وَأَمَّا فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ؛ فَاسْتِعَارَةٌ تَهَكُّمِيَّةٌ.

(تَنْبِيهٌ) :

قَالَ بَعْضُهُمْ: الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنْ أَقْسَامِ الْوَحْيِ؛ فَيُطْلِعُ اللَّهُ النَّائِمَ عَلَى مَا جَهِلَهُ مِنْ مَعْرِفَةِ اللَّهِ؛ وَالْكَوْنِ؛ فِي يَقَظَتِهِ؛ وَلِهَذَا كَانَ الْمُصْطَفَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَصْبَحَ سَأَلَ: "هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا هَذِهِ اللَّيْلَةَ؟" ؛ وَذَلِكَ لِأَنَّهَا آثَارُ نُبُوَّةٍ فِي الْجُمْلَةِ؛ فَكَانَ يُحِبُّ أَنْ يَشْهَدَهَا فِي أُمَّتِهِ؛ قَالَ: وَالنَّاسُ فِي غَايَةٍ مِنَ الْجَهْلِ بِهَذِهِ الْمَرْتَبَةِ؛ الَّتِي كَانَ الْمُصْطَفَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْتَنِي بِهَا؛ وَيَسْأَلُ عَنْهَا كُلَّ يَوْمٍ؛ وَأَكْثَرُهُمْ يَهْزَأُ بِالرَّائِي إِذَا رَآهُ يَعْتَمِدُ الرُّؤْيَا.

(طب؛ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ) .

(بشرى الدنيا) ؛ كذا بخط المصنف؛ أي: بشرى المؤمن في الدنيا ؛ (الرؤيا الصالحة) ؛ يراها في منامه؛ أو ترى له فيه؛ و"البشارة": الخبر الصدق السار؛ وأما فبشرهم بعذاب أليم ؛ فاستعارة تهكمية.

(تنبيه) :

قال بعضهم: الرؤيا الصالحة من أقسام الوحي؛ فيطلع الله النائم على ما جهله من معرفة الله؛ والكون؛ في يقظته؛ ولهذا كان المصطفى - صلى الله عليه وسلم - إذا أصبح سأل: "هل رأى أحد منكم رؤيا هذه الليلة؟" ؛ وذلك لأنها آثار نبوة في الجملة؛ فكان يحب أن يشهدها في أمته؛ قال: والناس في غاية من الجهل بهذه المرتبة؛ التي كان المصطفى - صلى الله عليه وسلم - يعتني بها؛ ويسأل عنها كل يوم؛ وأكثرهم يهزأ بالرائي إذا رآه يعتمد الرؤيا.

(طب؛ عن أبي الدرداء ) .

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث