nindex.php?page=treesubj&link=32775_887_32776 ( بَادِرُوا) ؛ أَيْ: أَسْرِعُوا؛ (بِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ) ؛ أَيْ: بِفِعْلِهَا؛ (قَبْلَ طُلُوعِ النَّجْمِ ) ؛ أَيْ: ظُهُورِ النُّجُومِ لِلنَّاظِرِينَ؛ فَإِنَّ الْمُبَادَرَةَ بِهَا مَنْدُوبَةٌ؛ لِضِيقِ وَقْتِهَا؛ وَيَبْقَى وَقْتُهَا إِلَى مَغِيبِ الشَّفَقِ؛ عَلَى الْمُفْتَى بِهِ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ ؛ وَالْحَنَابِلَةِ .

(تَنْبِيهٌ) : فَرَّقَ ابْنُ الْقَيِّمِ بَيْنَ الْمُبَادَرَةِ؛ وَالْعَجَلَةِ؛ بِأَنَّ الْمُبَادَرَةَ انْتِهَازُ الْفُرْصَةِ فِي وَقْتِهَا؛ فَلَا يَتْرُكُهَا حَتَّى إِذَا فَاتَتْ طَلَبَهَا؛ فَهُوَ لَا يَطْلُبُ الْأُمُورَ فِي أَدْبَارِهَا؛ وَلَا قَبْلَ وَقْتِهَا؛ بَلْ إِذَا حَضَرَ وَقْتُهَا؛ بَادَرَ إِلَيْهَا؛ وَوَثَبَ عَلَيْهَا؛ وَ"الْعَجَلَةُ": طَلَبُ أَخْذِ الشَّيْءِ قَبْلَ وَقْتِهِ.

(حم قط؛ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=50أَبِي أَيُّوبَ ) ؛ الْأَنْصَارِيِّ وَفِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=16457ابْنُ لَهِيعَةَ ؛ قَالَ الذَّهَبِيُّ : وَشَاهِدُهُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=30202 "لَا تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ مَا لَمْ يُؤَخِّرُوا الْمَغْرِبَ إِلَى أَنْ تَشْتَبِكَ النُّجُومُ" .