nindex.php?page=treesubj&link=28640_28632 ( الْإِسْلَامُ يَجُبُّ) ؛ أَيْ: يَقْطَعُ؛ وَفِي رِوَايَةٍ: "يَهْدِمُ"؛ (مَا كَانَ قَبْلَهُ ) ؛ مِنْ كُفْرٍ؛ وَعِصْيَانٍ؛ يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِمَا مِنْ حُقُوقِ اللَّهِ؛ أَمَّا حُقُوقُ [ ص: 180 ] عِبَادِهِ؛ فَلَا تَسْقُطُ؛ إِجْمَاعًا؛ وَلَوْ كَانَ الْمُسْلِمُ ذِمِّيًّا؛ وَالْحَقُّ مَالِيًّا؛ وَظَاهِرُ الْخَبَرِ أَنَّ مُجَرَّدَ الْإِسْلَامِ مُكَفِّرٌ لِلسَّوَابِقِ؛ هَبْهُ أَسَاءَ؛ وَأَحْسَنَ بَعْدُ؛ وَأَمَّا خَبَرُ: nindex.php?page=hadith&LINKID=656410 "مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ؛ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ؛ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ؛ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ؛ وَالْآخِرِ" ؛ فَوَارِدٌ عَلَى مَنْهَجِ التَّحْذِيرِ.

( ابْنُ سَعْدٍ ) ؛ فِي الطَّبَقَاتِ؛ (عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15الزُّبَيْرِ ) ؛ ابْنِ الْعَوَّامِ ؛ (وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=67جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ) ؛ قَضِيَّةُ صَنِيعِ الْمُصَنِّفِ أَنَّهُ لَمْ يَرَهُ مُخَرَّجًا لِأَحَدٍ مِنَ الْمَشَاهِيرِ الَّذِينَ وَضَعَ لَهُمُ الرُّمُوزَ؛ مَعَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيَّ خَرَّجَهُ بِاللَّفْظِ الْمَزْبُورِ.