(أَيُّمَا مُسْلِمٍ شَهِدَ لَهُ أَرْبَعَةٌ) ؛ مِنَ الْمُسْلِمِينَ؛ وَفِي رِوَايَةٍ: "أَرْبَعَةُ نَفَرٍ"؛ أَيْ: رِجَالٍ؛ (بِخَيْرٍ) ؛ بَعْدَ مَوْتِهِ؛ مِنَ الصَّحَابَةِ؛ أَوْ مِنْ غَيْرِهِمْ؛ فَمَنِ اتَّصَفَ بِالْعَدَالَةِ؛ لَا نَحْوِ فَاسِقٍ وَمُبْتَدِعٍ؛ (أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ) ؛ أَيْ: مَعَ السَّابِقِينَ وَالْأَوَّلِينَ؛ أَوْ مِنْ غَيْرِ سَبْقِ عَذَابٍ؛ وَإِلَّا فَمَنْ مَاتَ عَلَى الْإِسْلَامِ دَخَلَهَا؛ وَلَا بُدَّ؛ شَهِدَ لَهُ أَحَدٌ؛ أَمْ لَا؛ قَالَ الرَّاوِي: فَقُلْنَا: أَوْ ثَلَاثَةٌ؟ قَالَ: (أَوْ ثَلَاثَةٌ) ؛ فَقُلْنَا: أَوِ اثْنَانِ؟ قَالَ: (أَوِ اثْنَانِ) ؛ قَالَ: ثُمَّ لَمْ نَسْأَلْهُ عَنِ الْوَاحِدِ؛ أَيْ: اسْتِبْعَادًا لِلِاكْتِفَاءِ فِي مِثْلِ هَذَا الْمَقَامِ الْعَظِيمِ بِأَقَلَّ مِنْ نِصَابٍ؛ وَتَرَكَ الشِّقَّ الثَّانِيَ؛ وَهُوَ الشَّهَادَةُ بِالشَّرِّ؛ لِفَهْمِهِ حُكْمَهُ؛ بِالْقِيَاسِ عَلَى الْخَيْرِ؛ أَوِ اخْتِصَارًا؛ قَالَ النَّوَوِيُّ : مَنْ nindex.php?page=treesubj&link=30415مَاتَ فَأَلْهَمَ اللَّهُ النَّاسَ بِالثَّنَاءِ عَلَيْهِ بِخَيْرٍ ؛ كَانَ دَلِيلًا عَلَى كَوْنِهِ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ؛ سَوَاءٌ اقْتَضَتْهُ أَفْعَالُهُ أَمْ لَا؛ فَإِنَّ الْأَعْمَالَ دَاخِلَةٌ تَحْتَ الْمَشِيئَةِ؛ وَهَذَا الْإِلْهَامُ يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى تَعْيِينِهَا؛ وَبِهِ تَظْهَرُ فَائِدَةُ الثَّنَاءِ.

(حم خ) ؛ فِي الْجَنَائِزِ وَالشَّهَادَاتِ؛ (ن؛ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ ) ؛ ابْنِ الْخَطَّابِ ؛ وَلَمْ يُخَرِّجْهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ .