2935 - "إياي أن تتخذوا ظهور دوابكم منابر؛ فإن الله (تعالى) إنما سخرها لكم لتبلغكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس ؛ وجعل لكم الأرض؛ فعليها فاقضوا حاجاتكم"؛ (د)؛ عن أبي هريرة .

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِيَّايَ أَنْ تَتَّخِذُوا) ؛ أَيْ: دَعُونِي مِنَ اتِّخَاذِ ؛ (ظُهُورِ دَوَابِّكُمْ مَنَابِرَ) ؛ يَعْنِي: اتْرُكُوا جُلُوسَكُمْ عَلَيْهَا؛ وَهِيَ وَاقِفَةٌ؛ كَمَا تَجْلِسُونَ عَلَى الْمَنَابِرِ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ يُؤْذِيهَا؛ (فَإِنَّ اللَّهَ - تَعَالَى - إِنَّمَا سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُبَلِّغَكُمْ إِلَى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بَالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ؛ وَجَعَلَ [ ص: 135 ] لَكُمُ الْأَرْضَ؛ فَعَلَيْهَا فَاقْضُوا حَاجَاتِكُمْ) ؛ وَالنَّهْيُ مَخْصُوصٌ بِاتِّخَاذِ ظُهُورِهَا مَقَاعِدَ لِغَيْرِ حَاجَةٍ؛ أَمَّا لِحَاجَةٍ؛ لَا عَلَى الدَّوَامِ؛ فَجَائِزَةٌ؛ بِدَلِيلِ أَنَّ الْمُصْطَفَى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ - خَطَبَ عَلَى نَاقَتِهِ؛ وَهِيَ وَاقِفَةٌ.

(د؛ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ) ؛ قَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ : لَيْسَ مِثْلُ هَذَا الْحَدِيثِ يَصِحُّ؛ لِأَنَّ فِيهِ أَبَا مَرْيَمَ؛ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ وَلَا يُعْرَفُ لَهُ حَالٌ؛ ثُمَّ قِيلَ: هُوَ رَجُلٌ وَاحِدٌ؛ وَقِيلَ: رَجُلَانِ؛ وَكَيْفَمَا كَانَ فَحَالُهُ - أَوْ حَالُهُمَا - مَجْهُولَةٌ؛ فَمِثْلُهُ لَا يَصِحُّ.

(إياي أن تتخذوا) ؛ أي: دعوني من اتخاذ ؛ (ظهور دوابكم منابر) ؛ يعني: اتركوا جلوسكم عليها؛ وهي واقفة؛ كما تجلسون على المنابر؛ فإن ذلك يؤذيها؛ (فإن الله - تعالى - إنما سخرها لكم لتبلغكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس؛ وجعل [ ص: 135 ] لكم الأرض؛ فعليها فاقضوا حاجاتكم) ؛ والنهي مخصوص باتخاذ ظهورها مقاعد لغير حاجة؛ أما لحاجة؛ لا على الدوام؛ فجائزة؛ بدليل أن المصطفى - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - خطب على ناقته؛ وهي واقفة.

(د؛ عن أبي هريرة ) ؛ قال ابن القطان : ليس مثل هذا الحديث يصح؛ لأن فيه أبا مريم؛ مولى أبي هريرة ؛ ولا يعرف له حال؛ ثم قيل: هو رجل واحد؛ وقيل: رجلان؛ وكيفما كان فحاله - أو حالهما - مجهولة؛ فمثله لا يصح.