الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

2679 - "إن كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها؛ فلا تلبسوها في الدنيا" ؛ (حم ن ك)؛ عن عقبة بن عامر ؛ (ح) .

التالي السابق

عرض الحاشية

(إن كنتم تحبون حلية الجنة) ؛ بكسر الحاء؛ وسكون اللام؛ زينتها؛ والمراد حلي الذهب والفضة؛ (وحريرها؛ فلا [ ص: 36 ] تلبسوهما في الدنيا) ؛ فإن من لبسهما من الرجال؛ ومثلهم الخناثى؛ في الدنيا؛ لم يلبسهما في الآخرة؛ كما في خبر آخر؛ ويحرم على الرجل والخنثى استعمال حلي النقدين؛ والحرير؛ لغير ضرورة؛ أو حاجة .

(حم ن ك؛ عن عقبة بن عامر ) ؛ الجهني .

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث