2489 - (إن من حق الولد على والده أن يعلمه الكتابة وأن يحسن اسمه وأن يزوجه إذا بلغ) ابن النجار عن أبي هريرة. (ح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِنَّ مِنْ حَقِّ الْوَلَدِ عَلَى وَالِدِهِ) وَمِثْلُهُ الْجَدُّ أَوِ الْأَبُ عِنْدَ فَقْدِهِ فَإِنَّ فُقِدَ فَالْأُمُّ وَإِنْ عَلَتْ (أَنْ يُعْلِّمَهُ الْكِتَابَةَ) أَيِ الْخَطَّ لِأَنَّهُ عَوْنٌ لَهُ عَلَى الدُّنْيَا وَالدِّينِ وَكَذَا يُعْلِّمُهُ الْقِرَاءَةَ وَالْآدَابَ وَكُلَّ مَا يَضْطَرُّ إِلَى مَعْرِفَتِهِ مِنَ الْأُمُورِ الضَّرُورِيَّةِ (وَأَنْ يُحْسِنَ اسْمَهُ) بِأَنْ يُسَمِّيَهُ بِأَحَبِّ الْأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى أَوْ بِنَحْوِ ذَلِكَ وَلَا يُسَمِّيهِ بِاسْمِ شَيْءٍ مِنْ أَسْمَاءِ الشَّيَاطِينِ وَنَحْوِهَا مِمَّا نُهِيَ عَنْهُ (وَأَنْ يُزَوِّجَهُ) أَوْ يُسَرِّيَهُ (إِذَا بَلَغَ) الْحُلُمَ فَإِنَّهُ بِالتَّزْوِيجِ أَوِ التَّسَرِّي يَحْفَظُ عَلَيْهِ شَطْرَ دِينِهِ كَمَا سَيَجِيءُ فِي خَبَرٍ وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى أَنَّ عَلَى الْآبَاءِ تَعْلِيمَ أَبْنَائِهِمْ حُسْنَ الْأَدَبِ الَّذِي شَرَعَ الشَّرْعُ وَالْعَقْلُ فَضَّلَهُ وَاتَّفَقَتِ الْكَلِمَةُ عَلَى شُكْرِ أَهْلِهِ وَأُجْرَةُ تَعْلِيمِهِ الْكِتَابَةَ وَنَحْوَهَا مِنْ مَالِهِ ثُمَّ عَلَى أَبِيهِ وَإِنْ عَلًا ثُمَّ أَمِّهِ وَإِنْ عَلَتْ (ابْنُ النَّجَّارِ) فِي التَّارِيخِ (عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ لَكِنْ لَهُ شَاهِدٌ.

(إن من حق الولد على والده) ومثله الجد أو الأب عند فقده فإن فقد فالأم وإن علت (أن يعلمه الكتابة) أي الخط لأنه عون له على الدنيا والدين وكذا يعلمه القراءة والآداب وكل ما يضطر إلى معرفته من الأمور الضرورية (وأن يحسن اسمه) بأن يسميه بأحب الأسماء إلى الله تعالى أو بنحو ذلك ولا يسميه باسم شيء من أسماء الشياطين ونحوها مما نهي عنه (وأن يزوجه) أو يسريه (إذا بلغ) الحلم فإنه بالتزويج أو التسري يحفظ عليه شطر دينه كما سيجيء في خبر وفيه إشارة إلى أن على الآباء تعليم أبنائهم حسن الأدب الذي شرع الشرع والعقل فضله واتفقت الكلمة على شكر أهله وأجرة تعليمه الكتابة ونحوها من ماله ثم على أبيه وإن علا ثم أمه وإن علت (ابن النجار) في التاريخ (عن أبي هريرة) بإسناد ضعيف لكن له شاهد.